Revue de l'art chrétien . 254 DU SYMBOLISME lUî GKIFFON. linge ; cet homme embrasse ses genoux, cherche du regardun défenseur qui ne vient pas, et son air consterné et soumiscaractérise limpossibilité où il est de se défendre. Lagres-seur élève et brandit sur la tête de lopprimé un instrumentde torture, soit un glaive ou grand coutelas, soit un fouet oufaisceau de lanières dont il est prêt à le frapper. Cet agres-seur est le Gripon {H grant prevostj^ tandis que le herron estpersonnifié dans le compartiment voisin par la personne duglouton; celui-ci porte des deux mains à ses lèvres un vaseoù i
Revue de l'art chrétien . 254 DU SYMBOLISME lUî GKIFFON. linge ; cet homme embrasse ses genoux, cherche du regardun défenseur qui ne vient pas, et son air consterné et soumiscaractérise limpossibilité où il est de se défendre. Lagres-seur élève et brandit sur la tête de lopprimé un instrumentde torture, soit un glaive ou grand coutelas, soit un fouet oufaisceau de lanières dont il est prêt à le frapper. Cet agres-seur est le Gripon {H grant prevostj^ tandis que le herron estpersonnifié dans le compartiment voisin par la personne duglouton; celui-ci porte des deux mains à ses lèvres un vaseoù il boit à longs traits, au nez de sa compaignie, dont il neprend aucun souci ; cette compaignie est présente ; cest unvoisin ou camarade à lœil et au geste irrites, qui se tient de-bout derrière lui en portant sa main vers le vase et récla-mant en vain sa part. La hupe ili mauves evesquesj est dans un troisième com-partiment. Cest un prélat brillant et fleuri de santé, trônantdans un siège mass
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