. Iconologia, overo, Descrittione d'imagini delle virtu', vitii, affetti, passioni humane, corpi celesti, mondo e sue parti . la fua violenza offendere il lauro,comela virtù non può ef-fer offefada qual fiuoglia accidente disordinato . Lelee, che è dipinto dentro allo feudo, altro non fignifea che virtù ferma , & coftante, come quello albero ,che hauendo le radici profonde , irami,& le foglie ampie, verdeggiante , quanto più vien recifo, tanto piùgermoglia,Oc prende maggior vigore j anzi quanto più è fcofTo, & traua-gliato,tantopiù,& con maggior ampiezzafpande i rami, però Ci affomiglia.
. Iconologia, overo, Descrittione d'imagini delle virtu', vitii, affetti, passioni humane, corpi celesti, mondo e sue parti . la fua violenza offendere il lauro,comela virtù non può ef-fer offefada qual fiuoglia accidente disordinato . Lelee, che è dipinto dentro allo feudo, altro non fignifea che virtù ferma , & coftante, come quello albero ,che hauendo le radici profonde , irami,& le foglie ampie, verdeggiante , quanto più vien recifo, tanto piùgermoglia,Oc prende maggior vigore j anzi quanto più è fcofTo, & traua-gliato,tantopiù,& con maggior ampiezzafpande i rami, però Ci virtù, laquale nelle tnbulationi,& necraitagli principalmen-te C\ (fuopre . Glifi può dipingere a canto ancora vnIftì ice, ìlqualenon fa altro pre-paramelo per difender la vita fua, che di ritirarli in fé m:defimo, & di-fendfru co fé (teflo,come la virtù di fé ftefla Ci difende,& in fé medefimaconfida , pei fupcrarc ageuolmentc ognincontro di fimftro accidente, 8Cforzc.àciò alludeua Horatio dicendo di nafeonderfi nella propria virtù • Di Cefare Ripa. 541 v i n r v. VNa giouane , & gratiofa con lalialle fpalle, nella de/Ira ma-no tenghi unbafta , & con la finiftra una corona di lauro , Se nelpetto habbia un Sole. Si dipinge, giouane,perchernai non inuecchia, anzi più Tempre vieti vigorofa,& gagliarda, poi che glatti fuoi conftituifconogli habiti,&dura-no quanto la vita de glhuomini: Bella fi rapprefenta,perche la uirrù èli maggior ornaméto dellanime. Lali dimoftiano,che è proprio della uirtu lalzarfi à nolo f <pra i\ co-mune ufo de glhuomini uolgari,per guftare quei diletti, che (olaméte pròuano glhuomini più uirtuo/ì, i quali, come difTe Vergilio,fono alzati H-nd-tìllefteil? dallardente uirtà,&diciàmo che sinalza al cielo, chi per mezzo della uirtu fi fa chiaro,perche diuentafimile a Dio, che è liftefla uir-rù,& bontà. Il (ole dimo(tra,cbe come dal cielo illumina elfo la terra,cofì del cuoreJa uirtù defende le (uè potenze
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