. Die Gartenkunst . nung, bei den oben angedeuteten Gelegenheiten fällt diese fort. Wagerechte Flächen erscheinen dann riesengroß böschungs- artig, ihr Charakter wird entstellt. „Perspektivisch verzeichnet und charakteristisch schlecht gezeichnet ist also dasselbe!" Da das genaue Kugelbild durch seine Verkrümmungen zeichnerisch wertlos ist, so müssen alle anderen Verfahren nur Annäherungsbilder ergeben. Allein dadurch, daf3 man Gerade als solche darstellt, löst man sich vom genauen Aug- bild los, auch wenn man sich sonst möglichst eng an das- selbe anlehnt. Zur Begründung meines Verfahren


. Die Gartenkunst . nung, bei den oben angedeuteten Gelegenheiten fällt diese fort. Wagerechte Flächen erscheinen dann riesengroß böschungs- artig, ihr Charakter wird entstellt. „Perspektivisch verzeichnet und charakteristisch schlecht gezeichnet ist also dasselbe!" Da das genaue Kugelbild durch seine Verkrümmungen zeichnerisch wertlos ist, so müssen alle anderen Verfahren nur Annäherungsbilder ergeben. Allein dadurch, daf3 man Gerade als solche darstellt, löst man sich vom genauen Aug- bild los, auch wenn man sich sonst möglichst eng an das- selbe anlehnt. Zur Begründung meines Verfahrens genügt der Hinweis, daß das Auge beim Ergreifen der Erscheinung in einer Anzahl von Stellungen die Formen abfühlt und durch Vergleiche prüft. Das „natürliche" perspektivische Bild ergibt sich durch die Feststellung, wie weit die verschiedenen Körperpunkte nach der Seite, resp. Höhe von einer festen Zentralachse aus ent- fernt liegen. — Diese Verschiebungen sind dann der Arbeits- fläche des Auges entsprechend aufzufangen. Fig. 4. Das Auge von oben gesehen: Punkt a liege in Aughöhe. Man richtet das Auge auf a, wie es beim Beobachten in Wirklichkeit geschieht. Die Aug- achse mit ihrem Durchdringungspunkt A in der Netzhaut stellt sich nun genau auf a ein. Dasselbe geschieht, wenn man b und c ins Auge faßt, b und c liegen in gleicher Höhe mit a, so hat Punkt A hierbei einen wagerechten Kreisbogen beschrieben, welcher in der Ebene des Horizonts liegt. Die


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