. De inlandsche kunstnijverheid in Nederlandsch Indië . rs een gebedje, zoo, :„Koebalïjo adjanna palla toe-dakkoe na panöpa oerlkkoe,baraka la illaha, „Moge ik u (het weeftoestel) zoo gauw bedienen, als mijn zitplaatsgeen tijd heeft, om warm te worden en de rijstpot vol kookt. Zoo is de zegen van Allah!Enkele andere gebruiken, in Zuid-Celebes in zwang, dienen hier nog te worden vermeld. Is eenweefsel klaar, dan moet het op een goeden dag van het weeftoestel worden gesneden. Is hetvoor gebruik en niet voor verkoop bestemd, dan wordt het bij de g o e m b a n g, een keukenpot metw
. De inlandsche kunstnijverheid in Nederlandsch Indië . rs een gebedje, zoo, :„Koebalïjo adjanna palla toe-dakkoe na panöpa oerlkkoe,baraka la illaha, „Moge ik u (het weeftoestel) zoo gauw bedienen, als mijn zitplaatsgeen tijd heeft, om warm te worden en de rijstpot vol kookt. Zoo is de zegen van Allah!Enkele andere gebruiken, in Zuid-Celebes in zwang, dienen hier nog te worden vermeld. Is eenweefsel klaar, dan moet het op een goeden dag van het weeftoestel worden gesneden. Is hetvoor gebruik en niet voor verkoop bestemd, dan wordt het bij de g o e m b a n g, een keukenpot metwater, gelegd, opdat het koel blijve en den drager of der draagster ervan geluk moge het eiland Soembawa bestaat het gebruik, om op de plank van het scheringtoestel eenbordje met water, rijst en pinang te plaatsen; men zegt, dat de garens daardoor niet gauwzullen breken. Ook is het noodig, om voor het begin van het weven een goeden dag te de Minahassa moest eertijds, voordat het weven van een geïkatte kain Bèntenan met 9. Fig. 3. Geïkatte kain Bèntenan met menschenfiguren. menschenfiguren plaats had, (zie fig. 3), een offerfeest gegeven worden. Voor den hoogst enkelenkeer, waarop tegenwoordig zulk een doek vervaardigd wordt, kan het dure feest door een goed-koop offeren aan de van wokablad gemaakte sasangatan (verblijfplaats der huisgeesten)vervangen worden; bovendien moet dan ook nog een bord met rijst enpinangbij het weeftoestelgeplaatst worden. Volgens het bijgeloof op de Sangir- en Talaud-eilanden mag in de omgeving van de plaats, waarhet kleuren van garens plaats heeft, geen lawaai gemaakt worden, opdat de arbeid niet de gekleurde strengen hoté (koffo) aan de lijn te drogen, dan worden er takjes metkalongang bladeren tusschen geplaatst, om te zorgen, dat de geest Tongang, wanneer diede garens aanvat, daarin geen vlekken doet ontstaan. Er is nog een ander bijgeloof, volgens hetwelk opmerkingen van een jaloersche voorbijgang
Size: 1349px × 1853px
Photo credit: © Reading Room 2020 / Alamy / Afripics
License: Licensed
Model Released: No
Keywords: ., bookcentury1900, bookdecade1910, booksubjectweaving, bookyear1912
