Mœurs, usages et costumes au moyen âge et à l'époque de la renaissance . pour la chasse au vol, loiseau sur le poing : « Ah! cemilan mangera une poule aujourdhui, et nos enfants sen régaleraient bientous! » Un autre est une sorte de frénétique qui professe la même haine pourDieu, pour les saints, pour lEglise et pour toute noblesse, tandis que sonvoisin est un honnête badaud, qui, étant à Paris, sarrête ébahi devant leportail de Notre-Dame pour contempler les statues de Pépin, de Charle-magne et des rois leurs successeurs, pendant quun filou lui coupe sa boursepar derrière. Il y a le vilain
Mœurs, usages et costumes au moyen âge et à l'époque de la renaissance . pour la chasse au vol, loiseau sur le poing : « Ah! cemilan mangera une poule aujourdhui, et nos enfants sen régaleraient bientous! » Un autre est une sorte de frénétique qui professe la même haine pourDieu, pour les saints, pour lEglise et pour toute noblesse, tandis que sonvoisin est un honnête badaud, qui, étant à Paris, sarrête ébahi devant leportail de Notre-Dame pour contempler les statues de Pépin, de Charle-magne et des rois leurs successeurs, pendant quun filou lui coupe sa boursepar derrière. Il y a le vilain qui fait métier de plaider pour les autres devantmessire le bailli; il excelle à démontrer, dans son plaidoyer, que, du temps VIE PRIVEE. io5 des ancêtres, les vaches avaient droit de libre pâture dans ce pré, et les brebissur ces coteaux; il y a lavare, le spéculateur, qui convertit tout son avoir endeniers comptants, pour en acheter des grains quil entasse, en prévisiondune mauvaise récolte-, mais la moisson est excellente, il ne retirera pas du. Ljg. 68. — Le vilain convoiteux et avare. Daprès une miniature des Proverbes et adages, etc.(Manuscrit du fonds La Valiière, à la Bibl. imp. de Paris.) Avec cette légende : Je suis icy levant les yeulx En convoitant pour avoir mieulx En ce haut lieu des attendais, Prendre la lune avec les dens. denier une obole, et il prend la fuite pour cacher sa ruine et son désespoirl^fig. 68). Il y a le vilain qui néglige sa charrue, pour passer son temps àbraconner dans les garennes de son seigneur. 11 y a encore bien dautrestypes rusés et narquois, dont lensemble nous indique clairement que, depuisle siècle où ils furent tracés daprès nature, le moral de la classe villageoise,qui en a fourni les traits, na pas subi de notables changements. MŒURS (A). I I MŒURS ET USAGES. Malgré les misères dont elle était généralement accablée, la populationdes campagnes avait ses jours de repos et de plaisir, be
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