Histoire de l'art dans l'antiquité: Égypte, Assyrie, Perse, Asie Mineure, Grece, Etrurie, Rome . ; mais quand, de la multitude indéfinie des chosesdivinisées, la réflexion eut dégagé les types supérieurs des dieux na-tionaux, quand le polythéisme se fut superposé au fétichisme, lheureétait venue où le temple devait, comme de lui-même, sortir de terre etdresser sur les bords du Nil ses pylônes et ses hautes colonnades. Entant quoeuvre darl assujettie à des conditions et h des règles spéciales,le temple est donc postérieur au tombeau ; mais il le suit de près;mais il sunit et se confond presque
Histoire de l'art dans l'antiquité: Égypte, Assyrie, Perse, Asie Mineure, Grece, Etrurie, Rome . ; mais quand, de la multitude indéfinie des chosesdivinisées, la réflexion eut dégagé les types supérieurs des dieux na-tionaux, quand le polythéisme se fut superposé au fétichisme, lheureétait venue où le temple devait, comme de lui-même, sortir de terre etdresser sur les bords du Nil ses pylônes et ses hautes colonnades. Entant quoeuvre darl assujettie à des conditions et h des règles spéciales,le temple est donc postérieur au tombeau ; mais il le suit de près;mais il sunit et se confond presque avec lui dans les monuments con-sacrés à la mémoire des rois, à Thèbes, sur la rive gauche du temple est ce que lEgypte créa de plus grand et de plus beaupendant le cours de ces quelques siècles où son génie impose sasuprématie à tout lOrient par la force de ses armes et surtout par lasupériorité de sa civilisation. Après larchitecture funéraire, cest donclarchitecture religieuse quil convient détudier, dans le même espritet par la même mé CHAPITRE IV 1/ARCHITECTURE REEICIEUSE I. — LE TEMPLE DE L ANCIEN EMPIRE Nous ne connaissons pas deffigies des dieux qui remontent aveccertitude à la période des six premières dynasties. Faut-il doncadmettre qualors les dieux nétaient pas encore nés, cest-à-dire quelEgypte navait pas encore résumé et condensé, sous une formeconcrète et sensible, les idées quelle se faisait des forces qui ontproduit le monde et des lois qui en maintiennent léquilibre? On laquelquefois prétendu. Les uns inclineraient à croire que la penséeégyptienne ne sétait pas encore élevée jusquau degré dabstractionque suppose le polythéisme; elle se contentait, disent-ils, de cesfétiches qui, plus lard même, lui sont toujours restés chers et sacré autres affirment que, si son imagination navait pas alors crééses dieux, au sens propre du mot, cest que ce peuple, tout voisin desorigines
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