. Tableaux du temple des muses : tirez du cabinet de feu Mr. Favereau, conseiller du roy en sa cour des Aydes & grauez en tailles-douces par les meilleurs maistr s de son temps pour representer les vertus & les vices sur les plus illustres fables de l'antiquité . LES TABLEAVX DES VERTVS E T DES VICES; SFR LES PLVS ILLFSTRES FABLES de F Antiquité. LIVRE PREMIER. LORIGINE DV MONDE, ET LA fuite de la Création, LE CHAOS I L ne feroit pas moins difficile de peindrele Chaos que de bien parler des premiersprincipes deschofes. Que fi iamaisily eutvn Chaos de ces premiers principes con-fondus (àns vnio
. Tableaux du temple des muses : tirez du cabinet de feu Mr. Favereau, conseiller du roy en sa cour des Aydes & grauez en tailles-douces par les meilleurs maistr s de son temps pour representer les vertus & les vices sur les plus illustres fables de l'antiquité . LES TABLEAVX DES VERTVS E T DES VICES; SFR LES PLVS ILLFSTRES FABLES de F Antiquité. LIVRE PREMIER. LORIGINE DV MONDE, ET LA fuite de la Création, LE CHAOS I L ne feroit pas moins difficile de peindrele Chaos que de bien parler des premiersprincipes deschofes. Que fi iamaisily eutvn Chaos de ces premiers principes con-fondus (àns vnion les vns dans les autres, ily a grande apparence quil ny a point eude commencement, 8c que Fefpace quiloccupoit auant la création duMonde eftoit infiny, auffi bienque le Temps, qui ne prefeript point de termes à fa duré pourquoy le fouuerain Autheur de toutes les Créatureslauroit-il engendré ou créé de la forte ? Comment vn extrême A. 2 L E C H A O S. defordre pourroic-il naiftre de la SagefTe infinie ? Et quellesauroientefté les bornes des Atomes ou des Eléments feparez,auant qu il y euft des Cieux, qui félon la penfée des plus iu-dicieux èC des plus fçauans Philofophes ,font au moins ren-fermez dans leur propre figure ? Car plufieurs eftiment quele dernier de ces Cieux contient toutes les Créatures y &:quau delà, il n y a rien que lImmenfité de Dieu. Mais fansformer icy de longues dificultez fur ces grands efpaces, &fur le temps infiny, demander fi cette Immenfitéde Dieu neft pas réelle ? Et fi elle eft réelle, comme il nenfaut pas douter;eft-elle dans le rien,ou dans les chofes qui font,ou dans les deux enfemble ? Si on dit quelle eft dans le rien,ou dans les efpaces imaginaires,ou dans le vuide,auffi bien quedans les chofes qui font,ilfemble quoneftabliffe la realité dansle rien, auffi bien que dans les chofes réeles, ou il faut recon-noiftre franchement quil ny a point defpace
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