La Mujer . LA ESTUPIDEZ No es una enfermedad, sino un estado del hombre sa-no, caracterizado por una percepción incompleta de lasimpresiones, que lleva á ejecutar actos poco conformes ócontrarios á las circunstancias del momento. El hombre estúpido no duda januis. Cuanto ve lo creereal, y como ve y comprende poco, se imagina adivinar-lo todo y poseer la veriiad. Laconfianza exagerada en sí mis-mo es una señal indudable dela estupidez. La ignorancia da los mismosresultados que la estupidez, yconstituye la forma perfectade la tontería artificial, conesta diferencia: que la ignoran-cia es remedia
La Mujer . LA ESTUPIDEZ No es una enfermedad, sino un estado del hombre sa-no, caracterizado por una percepción incompleta de lasimpresiones, que lleva á ejecutar actos poco conformes ócontrarios á las circunstancias del momento. El hombre estúpido no duda januis. Cuanto ve lo creereal, y como ve y comprende poco, se imagina adivinar-lo todo y poseer la veriiad. Laconfianza exagerada en sí mis-mo es una señal indudable dela estupidez. La ignorancia da los mismosresultados que la estupidez, yconstituye la forma perfectade la tontería artificial, conesta diferencia: que la ignoran-cia es remediable y la estupi-dez no. Doctor Tokarilci. CONSULTA La señora de Pérez, que es sumamente obesa, pesa tre-ce arrobas. LTn dia encuentra á su médico y le pregunta:—Dígame usted, doctor: el uso de li bicicleta ¿seriaconveniente?—Para usted, tal vez: para ella de ningún modo. JEROGLIFICO * * * EXAMEN DE HISTORIA —¿Podría usted decirme cómomurió Luis XVI?. pb:í;mio : — Un paraguas RECUERDOS La lluvia de una nube,del sol al vivo rayo,un arco de colorespintaba en el espacio. El agua de una fuente,del sol á los reftejns,un ii-is roto y pálidopintaba sobre el suelo. (Juien en lo azul esituvo,al bajar á la tierra,del espacio los iriscomo puede recuerda. José Echegaray —Le cortaron la cabeza y murió á consectiencia de laherida. LOGICA FILOSOFICA ** * EN UNA TIENDA —Señora, llévese usted una docena de estos pañuelosde bolsillo. Véalos usted. Son tan finos, que cuando unose suena con ellos parece que lo hace con la mano. Extracto de un Manual de Filosofía: Jamás se conseguirá hacer hablar á los brutos. En efecto, ¿qué es lo que distingue al hombre del bruto? La facultad de hablar. Si el cochino, por ejemplo, pu- diera decir: yo soy un cochino, no seria ya cochino: seria un hombre.
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