. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . qui vivaient dans des siècles chevale-resques, rien de plus naturel. Le soldat chré-tien, disciplinant sa force et la mettant au ser-vice de lEglise, apparaissait alors comme leplus haut idéal humain. Ne serait-il pas possible,cependant, de faire sortir cette image de laForce de quelques lignes de saint Paul? Le chré-tien vraiment fort lui semble être un guerrierrevêtu des principales vertus comme dautantde pièces darmure : « Fortifiez-vous, dit-il,dans le Revêtez
. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . qui vivaient dans des siècles chevale-resques, rien de plus naturel. Le soldat chré-tien, disciplinant sa force et la mettant au ser-vice de lEglise, apparaissait alors comme leplus haut idéal humain. Ne serait-il pas possible,cependant, de faire sortir cette image de laForce de quelques lignes de saint Paul? Le chré-tien vraiment fort lui semble être un guerrierrevêtu des principales vertus comme dautantde pièces darmure : « Fortifiez-vous, dit-il,dans le Revêtez larmure de Dieuafin de pouvoir résister. Prenez la cuirasse de la justice et le bouclier de la foi le casque du salut et lépée de lEsprit qui est la parole de Dieu . « Le passage, prisen lui-même, peut ne pas paraître très significatif, car la Force nest pasnommément désignée; mais il est remarquable quil ait été repris au moyenâge et appliqué spécialement à la vertu qui nous occupe. Hugues de Saint-Victor,dans le De Anima, où il fait parler les Vertus tour à tour, met les paroles de. Fis?. 68. La Patience cl la ColènAmiens. 1 Voir surtout la Force du porche sud de Chartres, si bien pondérée. - Spec. morale, lil». I. disl pars III. La déGnition se Irouvi LART RELIGIEUX DU Mil SIECLE saint Paul dans la bouche de la Force1. 11 se peut donc que lidée darmer laForce en chevalier vienne réellement du passage de saint Paul. Le lion repré-senté sur le bouclier offre un sens très clair. Kst-il nécessaire daccumulei les textes pour prouver que le lion fut, aux veux dessymbolistes du moyen âge, un des types du cou-rage ? « Le lion, dit Haban Maur, est par soncourage le roi des animaux; le livre des Pro-verbes dit : le lion est la plus courageuse desbêles, elle ne redoute la rencontre daucune . »Au xif siècle, le De Bestiis répète textuellementles paroles de Haban Maur. La Lâcheté est opposée à la Force. Nos artistesont représe
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