. Cours de philosophie scolastique : d'après la pensée d'Aristote et de S. Thomas mise au courant de la science moderne. idirige vers la vérité : voilà la Critique, qui recherche si cesmômes opérations peuvent arriver au vrai, et par quels pro-cédés. B. — Cest aussi la plus usitée. La première partie, en effet,ne diffère guère de la logique mineure, la seconde de la logi-que majeure des anciens. De même chez les modernes, quiappellent avec raison la dialectique, Logique formelle, et la cri-tique, Logique matérielle (n. 19, 167). C. — Cest enfin la plus commode pour la réfutation dosdeux princi
. Cours de philosophie scolastique : d'après la pensée d'Aristote et de S. Thomas mise au courant de la science moderne. idirige vers la vérité : voilà la Critique, qui recherche si cesmômes opérations peuvent arriver au vrai, et par quels pro-cédés. B. — Cest aussi la plus usitée. La première partie, en effet,ne diffère guère de la logique mineure, la seconde de la logi-que majeure des anciens. De même chez les modernes, quiappellent avec raison la dialectique, Logique formelle, et la cri-tique, Logique matérielle (n. 19, 167). C. — Cest enfin la plus commode pour la réfutation dosdeux principales erreurs des logiciens : la sophistique et lescepticisme ; la première qui enseigne lerreur, la seconde quiruine la certitude. Les sophistes, en effet, par des argumentscaptieux enseignent le faux sous lapparence du vrai ; nousles combattrons dans la première partie. La seconde partiesera dirigée contie ceux qui rejettent la rectitude de toutes oude quelques-unes de nos facultés cognitives, ou qui, par desfausses méthodes, la mettent en danger. 18. Tableau synoptique de toute la I. — LIdé — Le — Le Raisonnement. I. — Le — La — Le Syllogisme. I. — La Définition. — La Division. — LArgumentation. — La Sophistique. — Existence de la certitude. — Nature de la certitude. — .Motif de la certitude. I. — Critères intrinsè — Critères extrinsè — Réduction des critères. I. — Termes de la méthode. II. — Voies de la méthode. PREMIÈRE PARTIE DE LA LOGIQUE LA DIALECTIQUE. 19. La Dialectique ou Logique mineure et formelle. I. Le mot dialiA-tique [^ic/:liyû, discuter, disputer) désio-iielart de la discussion que les anciens pratiquaient de préfé-rence, dans des entretiens, par demandes (^t réponses. AinsiSocrate procédait surtout par définitions, Platon par divisions,Arist(->te par la discussion des probabilités pour et contre, lesSt
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