Les Vies des Pères des déserts d'Orient : leur doctrine spirituelle et leur discipline monastique . ersonnes qui y étaientC-icore engagées dans les erreurs du paganisme : aussi ne pouvait-ol ;Ieux confier quà lui un champ si hérissé, pour ainsi dire,de ronces et dépines. Saint Euloge fut placé sur la chaire dEdessepar saint Eusèbe, évêque de Samosate. Ce fut avant le conciledAntioche, auquel il assista en 379, ainsi quà celui de Gons-jople en 381. Le Martyrologe romain fait mémoire de saintBarses le 30 janvier, de saint Euloge le 5 de mai, de saint Pro-togène le 6 du même mois. SAINT ABRAHAM,
Les Vies des Pères des déserts d'Orient : leur doctrine spirituelle et leur discipline monastique . ersonnes qui y étaientC-icore engagées dans les erreurs du paganisme : aussi ne pouvait-ol ;Ieux confier quà lui un champ si hérissé, pour ainsi dire,de ronces et dépines. Saint Euloge fut placé sur la chaire dEdessepar saint Eusèbe, évêque de Samosate. Ce fut avant le conciledAntioche, auquel il assista en 379, ainsi quà celui de Gons-jople en 381. Le Martyrologe romain fait mémoire de saintBarses le 30 janvier, de saint Euloge le 5 de mai, de saint Pro-togène le 6 du même mois. SAINT ABRAHAM, SOLITAIRE ET PRÊTRE, ET SAINTE MARIE PÉNITENTE, SA NIÈCE. Lhistoire de saint Abraham est si connue, quil semble quenous ne présenterons rien de nouveau en la donnant ici. Mais celane saurait nous en dispenser; et ceux qui lont lue dans dautresrecueils seront également édifiés de la trouver dans le nôtre,parce que les exemples de cette espèce frappent toujours et sonttoujours reçus avec une nouvelle satisfaction. Cen est une bien 1 Aujourdhui Harrau, au sud-ouest : OUrAIRES D2 L\ SECONDE SYRIE. — SAINT ,.- 2u9 voir le grand saint Eplirem pour garant de ce que nous allons dire. Pourrions-nous en avoir un meilleur? Il q lelquës auteurs lont attribuée à un autre Épfarem; Tiïlemont a combattu leurs sentiments par des raisons qui ont paru trop solides pour nous écarter du sien. Nous nous rons pour cela de la traduction de Vossius et de celle de Rosweide. On reconnaît aisément dans lavant-propos de saint Éphrem humilité profonde qui paraît dans tous ses autres ouvrages, et cest ce qui nous confirme dans le sentiment que celui-ci est ment de lui. « Je me suis propose, mes frères, dit-il, raconter la conduite si belle et si parfaite dAbraham, dmirable, et cornaient après avoir si bien commencé, t soutenu avec tant de fidélité jusquà la mort, qui est-enfm rite à la gloire étemelle. Mais quand je considère que je ne quun ho
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