Herculanum et Pompéi, recueil général des peintures, bronzes, mosaïques, etc., découverts jusqu'à ce jour, et reproduits d'apreès Le antichita di Ercolano, Il Museo borbonico, et tous les ouvrages analogues . tre lesmouvements des foulons et la danse des Saliens avec lesboucliers sacrés. PLANCHE 128. Des trois principaux personnages de cette fresque,deux, un homme et une femme, ont la tête ornée duneauréole, dans laquelle on a vu le nimbus, espèce delueur qui, selon la croyance des anciens, ceignait lefront des divinités (2), et qui entourait quelquefois toutleur corps (3). Cette auréole nous
Herculanum et Pompéi, recueil général des peintures, bronzes, mosaïques, etc., découverts jusqu'à ce jour, et reproduits d'apreès Le antichita di Ercolano, Il Museo borbonico, et tous les ouvrages analogues . tre lesmouvements des foulons et la danse des Saliens avec lesboucliers sacrés. PLANCHE 128. Des trois principaux personnages de cette fresque,deux, un homme et une femme, ont la tête ornée duneauréole, dans laquelle on a vu le nimbus, espèce delueur qui, selon la croyance des anciens, ceignait lefront des divinités (2), et qui entourait quelquefois toutleur corps (3). Cette auréole nous paraît différente decelle du commun des dieux : elle se compose de rayons,attributs spéciaux du soleil (4) et de la lune : cestpourquoi nous nhésitons pas à reconnaître Apollonet Diane. Cela établi, quel trait de la Fable le peintrea-t-il voulu représenter ? Nous ne voyons que lhis-toire de Calisto qui puisse expliquer cette composi- (1) Senec, Epist. Hipp., 159; id., Met., II, 124; (2) Serv., Mn., III, 616, et III, Arnob., VI; Macrob., I, 19; Virg.,585. JEn., XII, 162; Mart. Capell., II; (3) Id., ibid., X, 634, et II, 590. Nonn., Dionys., XXXVIII, 303. (4) Ovid., Epist. Phœdr. ad Ê 1. •a 1 a a. ^ tf> l© IL. 1T^ pj- H >à tNj £5 53 i> ffe « « 1 § rd n: < V - ?? DEUXIÈME SÉRIE. 71 tion. On sait que Calisto, fille de Lycaon, nymphe dela suite de Diane, devint mère dArcas, ayant été sé-duite par Jupiter, sous la figure de Diane, selon la plu-part des mythographes (i); sous la figure dApollon,suivant une autre opinion rapportée par Apollodore (2).Bien plus, quelques-uns pensent quArcas était le filsnon pas du maître des dieux, mais dApollon lui-même (3). En supposant que lartiste ait admis lune oulautre de ces dernières traditions, le tableau représentele moment où Diane demande compte à la nymphe duchangement qui se fait remarquer en elle, et la forceà se dépouiller de ses vêtements et à se justifier. Sansdoute, Calisto
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