. Della novissima iconologia . ) la copra tutta-jy H perche fia delle beate menti Sempre ficHY a fedtj. Et per tal cagione gli habbiamo fatto il manto llellato turchino per efler colore cerukocosì detto dal Cielo, & quando vólemo dire_*vn Ciel chiaro & fereno, diciamo vn Ciel tur-chino. Regale poi, & con lo Scettro in mano ,per dinotare il dominio, che ha nelle cofein-feriori,fi come vuol Arili, nel Me-teore, tello Apollodorofà che il primoche habbia ottenuto il dominio di tutto il móG 3 do. lOZ Della nouifsima Iconologia ,© do , fia ftato Vrano da noi chiamato Cielo
. Della novissima iconologia . ) la copra tutta-jy H perche fia delle beate menti Sempre ficHY a fedtj. Et per tal cagione gli habbiamo fatto il manto llellato turchino per efler colore cerukocosì detto dal Cielo, & quando vólemo dire_*vn Ciel chiaro & fereno, diciamo vn Ciel tur-chino. Regale poi, & con lo Scettro in mano ,per dinotare il dominio, che ha nelle cofein-feriori,fi come vuol Arili, nel Me-teore, tello Apollodorofà che il primoche habbia ottenuto il dominio di tutto il móG 3 do. lOZ Della nouifsima Iconologia ,© do , fia ftato Vrano da noi chiamato Cielo • ^» . iden Coelusprimus Orhis vniuerfi imperio prafuit. ^ 1 /• I Si dipinge giouane per moftrare che le be-ne ha hauuto principio, nelliftcflo termine fii-itroua, & per lunghezza di tempo non haiuafine per eflere incorruttibile, come dice tefto è che gli Egittij perdinotare la perpetuità del Cielo, che mai sin-uecchia dipingeuano vn core in mezo le ham-me, fi come gabbiamo da Plutarco in Ihde,&Ofiridecon tali parole . Ccelnm, qut^obper-petuitatem nunquum fenefcat, corde pi^ojtgm-ficant,cui focus ardensfubteaus fit. Et pero glihabbiamo pofto nella liniftra mano il ludettovafo con il core in mezo della fiamma, & per-che in tutto il corpo celefte non vedemo lumipiù bclli,che il Sole, & la Luna,ponemo nellapiù nobil parte del fuo petto fopralapoppa-sSrittail Sole,come principe de pianeti,dal quale ikaie Jlfuo f^kndore la Luna polla lopra ]a poppa finiftra, tanto pili che quefte ^\ì^_^imagi
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