. Égypte. r sachapelle funéraire au Ramesséum de la plainethébaine (fig. 272). Le hasard, qui ne nousfavorise pas toujours, nous a conservé avec cedernier la foule de magasins (fiig. 273), deta-bles, de maisons de prêtres ou d artisans, de salles de fêtes ou de réunion, qui se ralliaient autour des temples et qui faisaient de chacun deux le noyau dune ville véritable : il en manque pourtant des portions considérables, et nous ne pourrions point en resti-tuer sûrement les ordonnances si, un siècle et demi plus tard, Ramsès III, ce plagiaire de Ramsès II, ne les avait imitées fidèlement à Médiné
. Égypte. r sachapelle funéraire au Ramesséum de la plainethébaine (fig. 272). Le hasard, qui ne nousfavorise pas toujours, nous a conservé avec cedernier la foule de magasins (fiig. 273), deta-bles, de maisons de prêtres ou d artisans, de salles de fêtes ou de réunion, qui se ralliaient autour des temples et qui faisaient de chacun deux le noyau dune ville véritable : il en manque pourtant des portions considérables, et nous ne pourrions point en resti-tuer sûrement les ordonnances si, un siècle et demi plus tard, Ramsès III, ce plagiaire de Ramsès II, ne les avait imitées fidèlement à Médinét- Habou (fig. 274). En combinant les deux, on voit quel était le schème adopté définitivement par les Ra- messides pour leur temple mor-tuaire. Cest dabord, comme pour le temple vivant, une façade en pylône, puis une cour dont le por-tique Nord est gardé par des atlantes appuyés aux piliers (fig. 231), un second pylône, une seconde cour a portiques, et au fond de celle-ci un 161. Fig. 295. — Ramsès II ENTKE AMON et MaOUT. (Musée du Caire.)(Cliché h- Brugsch )
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