Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . finlandais sous la forme de lidolâtre qui tua lhomme deDieu à coups de hache. 11 peut être utile de savoir à cesujet que la Finlande païenne avait une grande réputa-tion de sorcellerie noire; en sorte que certaines loissuédoises interdisaient sévèrement toute traversée de lamer Baltique qui pouvait avoir pour but daller sinitieraux secrets magiques des Finnois ou des Lapons. Au portail méridional de Chartres, ce semble être sainiAnibroise qui a sous ses pieds un roi ; et ce prince estapparemment le grand Théodose. Mais lempereur y estplutôt s
Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . finlandais sous la forme de lidolâtre qui tua lhomme deDieu à coups de hache. 11 peut être utile de savoir à cesujet que la Finlande païenne avait une grande réputa-tion de sorcellerie noire; en sorte que certaines loissuédoises interdisaient sévèrement toute traversée de lamer Baltique qui pouvait avoir pour but daller sinitieraux secrets magiques des Finnois ou des Lapons. Au portail méridional de Chartres, ce semble être sainiAnibroise qui a sous ses pieds un roi ; et ce prince estapparemment le grand Théodose. Mais lempereur y estplutôt suppliant que précisément écrasé. On voit que cestune humiliation dont il naura pas à se plaindre. De cettesorte, la vigueur du grand évèque et le repentir généreuxdu pénitent sont également exprimés par le sculpteur^ Pour quon ne demeure pas sans quelque indice pal-pable dun attribut si cher aux anciens sculpteurs de nos cathédrales, montrons au moins saint AugustindHippone terrassant Aristote, daprès un tableau italien. du xv= siècle qui appartient au musée Napoléon lU-. 1. Cf. AA. SS. Jid., t. III, p. 80, 89 93-95 ; 99, sq.; 73, sqq. — , Chronique, v. 4122, svv. (t. 1, p. 107, sv.)- 2. AA. SS. Jul., t. IIJ, p. 94. — Cf. Mouskes, ibiiL, v. iOS^, svv.(t. I, p. 105, svv.). 3. AA. SS. Bcirjii. t. V, p. 709, sq. 4. Ces soubassements de grandes statues mériteraient dêtre étu-diés attentivement par quelquun des antiquaires qui peuvent lesconsidérer à loisir dans nos vieilles cathédrales. Lorsque je me suispermis den parler ( comme par exemple au mot Sépulcre, poursainte Savine de Troyes), ce nest quafin dexciter lémulation chezceux que le voisinage habituel dune église bien conservée doit con-vier à cet examen. 5. Le catalogue (1865, sous le n 130) semble dire quil sagitde quelque hérésiarque sorti des rangs chrétiens; et cependant lony transcrit avec toute lexactitude désirable le texte tracé sur la ban-derole, qui se t
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