. Recuerdos y bellezas de España : bajo la real proteccion de ... la reina y el rey ; Obra destinada á dar á conocer sus monumentos y antiguedades en láminas dibujadas del natural y litografiadas por Parcerisa. em non semel sed saepe fuerit msechatus ¡n fineraorlis est conveniendus; qiiod si se promiserit cessatnnim, detiir ei communio: si re-suscitalus rursiis fuerit niBocliatiis, placuitulterius non ludere eum de commnnionepacis. C. 63. Si qua per adidteriiim. absenté marito siio, conceperit idqiie post facinusoc-ciderit. placiiit nec in finem dandam esse communionem eo quod geminaverin
. Recuerdos y bellezas de España : bajo la real proteccion de ... la reina y el rey ; Obra destinada á dar á conocer sus monumentos y antiguedades en láminas dibujadas del natural y litografiadas por Parcerisa. em non semel sed saepe fuerit msechatus ¡n fineraorlis est conveniendus; qiiod si se promiserit cessatnnim, detiir ei communio: si re-suscitalus rursiis fuerit niBocliatiis, placuitulterius non ludere eum de commnnionepacis. C. 63. Si qua per adidteriiim. absenté marito siio, conceperit idqiie post facinusoc-ciderit. placiiit nec in finem dandam esse communionem eo quod geminaverint scelus. C. 64. Si qiia nsque in finem niortis cum alieno viro fuerit rasechata, placuit nec infinem dandam ei esse C. 68. Catechumena si per adultcrium conceperit et prsefocaverit, placuit eam infine baplizari. C. 70. Si cum conscientia marili uxor fuerit maechata, placuit nec in finem dandamei esse C. 71. Stupratoribiis puerornm nec in finem dandam esse communionem. C. 73. Delator si quis extiterit fidelis et per delationem ejus aliquis fuerit proscrip-lus vel inlerfectus, placuit eum nec in finem accipere C. 74. Falsus testis prout est crimen »ii§p<eo «=^^«3,^5^12^...=^ =^3®s es (TS^S (52) ^ nismo un fantasma que los perseguía; encontraba todavía ardientes de- ®^ Tensores en la aristocrocia que, nial avenida, como es de suponer, con ^la humildad de la doctrina de Jesucristo, doblaba á medida que ibaperdiendo terreno sus esfuerzos; y conocieron cuan necesario era com-batirlo, estrecharlo, eui[dear toda la actividad posible para aislarlo yliacerlo caer por sus propios inqiulsos, por su misma quietud y abati-miento. Escluyerun para siempre de la escomunion de los líeles ácuantos después de haber adoptado la nueva rehgion quemasen in-cienso en las aras de la idolatría; prohibieron á los propietarios queadmitiesen en las cuentas de sus administradores nada que hubiesesido dado para el culto de l
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