. L'art chrétien primitif. FIG. g. BANQUET FUNÈBRE. pétuait limage sur les tombeaux, selon un double usage dela Grèce et de Rome, auquel les chrétiens étaient restésfidèles. Ils réunissent des hommes, des femmes, des enfants,et le nombre des convives est naturellement très un banquet funèbre, très probablement, qui est repré-senté dès la fin du i^r ou au commencement du ii© siècle,au cimetière de Domitille (fig. 9). Il y a, en second lieu, des banquets célestes. Et cen estun certainement que le repas des cinq vierges sages au cime- Planche I. Scène de banquet, cini. des SS.
. L'art chrétien primitif. FIG. g. BANQUET FUNÈBRE. pétuait limage sur les tombeaux, selon un double usage dela Grèce et de Rome, auquel les chrétiens étaient restésfidèles. Ils réunissent des hommes, des femmes, des enfants,et le nombre des convives est naturellement très un banquet funèbre, très probablement, qui est repré-senté dès la fin du i^r ou au commencement du ii© siècle,au cimetière de Domitille (fig. 9). Il y a, en second lieu, des banquets célestes. Et cen estun certainement que le repas des cinq vierges sages au cime- Planche I. Scène de banquet, cini. des SS. Pierre et Marcellin. i^e moitié duIV^ s. (Wilpert, 157). —• 2. Ban(iuet de la Capella Graeca, cim. dePriscille, début du 11^ s. (Wilpert, 15).— 3-4. Bienheureux au paradis,cim, de Calliste, 2^ moitié du 11^ s. (Wilpert, 41). LES BANQUETS CHRÉTIENS loi tière de Sainte-Agnès i. Mais on peut éprouver des doutessur le sens des banquets qui ont rendu célèbre le cimetièredes Saints-Pierre et Marcellin (pi. IX, i). Les convives sont de tout âge. Ils boivent et font des gestes nombreux. Il en est qui lèvent leur notez ce détail : des inscriptions dans le champsemblent répéter les ordres des convives à deux personnagesdont les noms ne changent pas, Iréné, Agapé : Irène da calda !Agape misce mi ! ou bien, les rôles étant changés : Irène,misce! Agape porge calda! ce qui signifie : Agape, Irène,donne de leau chaude,emplis mon verre! Cris joyeux, sem-ble-t-il, et tels quen jettent les convives quand le vinabo
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