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Syria . gt;rn\ islc sur- un troupeau ol en lait carnage. Cest une scène de la vie agricole et primitive qullo- nuTe décrit aussi sur le bouclier dWciiille et (jui, depuis de longs siècles, alimentait limagerie popu-laire. La Chaldée avait établi les principes d(! cette composition schéuialiipie (Ileuzey, Catalo/j. Antiq. chnld., n° 221, p. 389), de môme quelle avait créé le type de la génisse agenouillée aA ec la patlede devant repliée {° 12, p. I2:{) et fixé lesprincipes immuables delarl liéraldi(|ue et desfigures allrontées surle vase dargent dEu-téména (//.. n 21 :373). lue lnis 1
Syria . gt;rn\ islc sur- un troupeau ol en lait carnage. Cest une scène de la vie agricole et primitive qullo- nuTe décrit aussi sur le bouclier dWciiille et (jui, depuis de longs siècles, alimentait limagerie popu-laire. La Chaldée avait établi les principes d(! cette composition schéuialiipie (Ileuzey, Catalo/j. Antiq. chnld., n° 221, p. 389), de môme quelle avait créé le type de la génisse agenouillée aA ec la patlede devant repliée {° 12, p. I2:{) et fixé lesprincipes immuables delarl liéraldi(|ue et desfigures allrontées surle vase dargent dEu-téména (//.. n 21 :373). lue lnis 1(>point de départ posé etla ilirirtiou indi([ué peujde a déve-loppi le tluuue donne avec les ressources et les qualités île son génie propre. .Même la palmelle ou arbre de vie. (jui sépare les deux taureaux (lig. 20) et symbolise le culte de la plante sacrée, na pas les mêmes formes que la plante assyrienne (lerrot. Il, fig. 8, 138, I3«>, 235, 348. 443, 444).. 280 SYRIA Une création fort orifjinak nous est fournie par la figure 27 (^pl. B 14. a) oùlon reconnaît 1 ailaplalinn diiu type égyptien, le Sphinx. La transformation dusphinx rnascuhii. image (hi Pharaon défunt, en monstre féminin, résulte duneméprise de lart asiatique, sur laquelle limagination des Grecs a travaillé à sontour pour en tirer la eélèhre légende thchaine de \ énigmatique et san-guinaire <. jMais ici la combinaison hittite, dontle caractère indigène est bien marqué par laforme de la tiare et par la mèche de cheveuxen volute, se complique encore dune tète delion à langue pendante, qui fait saillie sur lepoitrail de lanimal, de sorte que lensemble,avec la queue dressée et terminée en tète deserpent, évoque aussi limage de la Chimère,autre monstre que la poésie hellénique a rat-taché au mythe du héros lycien Bellérophon *-et quon représentait comme un lion à queue,,,,_ 27 ^^ serpent, portant sur son dos une tète de chèvre
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