Anales . os cuando tratan de este mito. Unos dicen que Cipactonal eshombre y que Oxomoco es su mujer, y otros, por el contrario, atri-buyen á ésta el sexo masculino. Los autores modernos se limitaná copiar lo que dijeron los antiguos, sin arrojar algún rayo de luzen medio de tanta obscuridad. Sólo Chavero ha emitido una opi-nión propia, de la que ya nos hemos ocupado. En el MS. de Fr. Bernardino se dice que los dioses crearon elfuego y luego un medio sol que alumbra un poco, que siguieroncon la creación del hombre Oxomoco y de su mujer ándosele á él orden para cultivar la tierra, y
Anales . os cuando tratan de este mito. Unos dicen que Cipactonal eshombre y que Oxomoco es su mujer, y otros, por el contrario, atri-buyen á ésta el sexo masculino. Los autores modernos se limitaná copiar lo que dijeron los antiguos, sin arrojar algún rayo de luzen medio de tanta obscuridad. Sólo Chavero ha emitido una opi-nión propia, de la que ya nos hemos ocupado. En el MS. de Fr. Bernardino se dice que los dioses crearon elfuego y luego un medio sol que alumbra un poco, que siguieroncon la creación del hombre Oxomoco y de su mujer ándosele á él orden para cultivar la tierra, y á ella de que hilasey tejiese, y ciertos granos de maíz para hacer adivinaciones; y,por último, se dice también que estos consortes inventaron la cuen-ta del tiempo y del calendario. Mendieta es más explícito en cuanto á la formación del calen-dario por Oxomoco y Cipactli. Dice así: «Dicen (los indios) que co-mo sus dioses vieron haber ya hombre criado en el mundo, y no
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