Les pierres de Venise : études locales pouvant servir de direction aux voyageurs séjournant à Venise et à Vérone . plus noblementtaillé, comme groupe dextrémité, que celui de laVigne. Le sculpteur de la Renaissance a presque entièrementcopié le Figuier dans le Jugement de Salomon ; il a placéle tronc entre lexécuteur et la mère qui se penche pourlui arrêter la main. Mais, quoique ce groupe soit duneexécution beaucoup plus libre que ceux du Palais primi^tif, quil soit excellent sous beaucoup de rapports aupoint de frapper, plus que les autres, les regards dunobservateur superficiel, lexécution
Les pierres de Venise : études locales pouvant servir de direction aux voyageurs séjournant à Venise et à Vérone . plus noblementtaillé, comme groupe dextrémité, que celui de laVigne. Le sculpteur de la Renaissance a presque entièrementcopié le Figuier dans le Jugement de Salomon ; il a placéle tronc entre lexécuteur et la mère qui se penche pourlui arrêter la main. Mais, quoique ce groupe soit duneexécution beaucoup plus libre que ceux du Palais primi^tif, quil soit excellent sous beaucoup de rapports aupoint de frapper, plus que les autres, les regards dunobservateur superficiel, lexécution en est dun esprit trèsinférieur : les feuilles de larbre, bien que leur massâsoit plus variée que celle du Figuier, leur modèle, nontpas leur vérité de nature ; elles sont mal attachées auxbranches, leurs bords sont rudement tracés et leurscourbes ne sont pas celles de feuilles qui poussent, maisbien plutôt celles de draperies. Au-dessus de ces trois groupes dangles, dans larcadesupérieure, s nt les trois statues des archanges Raphaël,Michel et Gabriel : une statue moins grande de Tobie. i i: LE PALAIS DUCAL 143 est prosternée aux pieds de Raphaël. Il porte à la mainun rouleau où se lit cette inscription EFFICE Q SOFRETUMRAFAEL REVE RENDEQUIETO. cest-à-dire : Effice qua^so ? fretum, Raphael révérende,quietum. Je nai pas pu déchiffrer linscription du rouleau tenupar larchange Michel ; quant à Gabriel qui est le plusbeau morceau de lœuvre de la Renaissance au PalaisDucal, il ne porte dans sa main que le lis de TAnnoncia-tion. Tels sont les sujets des trois angles, remarquables parlexpression très claire de deux sentiments : la connais-sance de la fragilité de lhomme et son besoin de la pro-tection et de la direction divines. Il nous reste à examinerle rôle de la divinité et de lhistoire naturelle introduitespar les vieux sculpteurs dans les grands étages de cha-piteaux qui soutiennent larcade inférieure du Palais etqui, nétant placés
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