. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. eiroussée enpartie et laissant apercevoir une robe de dessous, rouge et dorée. Dieu le père, quiplane dans les cieux, bénit la mère de son fils. Sur le ventre de la Vierge est figuré,dans une auréole dorée, un petit être humain nu et joignant les mains. Marie se dé-tache sur un fond bleu ; elle est entourée de la lune , dune étoile, dune tour, dunlys, etc. attributs qui la caractérisent, surtout au xv siècle. Planche /43, page i.^ autres, planches 36, 67, 38 et /io, pages 111, 113, 117 et 123. Histoire du nimbe , p. 69-64. ICONOGRAPHIE CHRÉTI
. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. eiroussée enpartie et laissant apercevoir une robe de dessous, rouge et dorée. Dieu le père, quiplane dans les cieux, bénit la mère de son fils. Sur le ventre de la Vierge est figuré,dans une auréole dorée, un petit être humain nu et joignant les mains. Marie se dé-tache sur un fond bleu ; elle est entourée de la lune , dune étoile, dune tour, dunlys, etc. attributs qui la caractérisent, surtout au xv siècle. Planche /43, page i.^ autres, planches 36, 67, 38 et /io, pages 111, 113, 117 et 123. Histoire du nimbe , p. 69-64. ICONOGRAPHIE CHRÉTIENNE. 289 Dieu. Les trois grands archanges Raphaël, Michel et Gabriel,portent en Iriomplie ce jeune Dieu, qui bénit le monde desdeux mains à la fois. Jésus a des ailes comme les archangeseux-mêmes, parce quil a été le messager, lange (ocyygAo^] dela grande volonté de Dieu, comme les Grecs sexpriment dansleur magnifique langage. 72. JÉSCS EN ANGE, DANS CNE AUREOLE COMPOSEE DE TRIAKGLES ^. Peinture grecque, xt siè E-P-BX>VR;AMD-EX-PICTVR6R/«iC. Selon la coutume des Grecs, le nom des archanges est iiguré par la pieiuitre lettrede ce nom inscrite au sommet du nimbe. Ces représentations de lassemblée des archanges (17 aiva^ts ^ci>v àpxayysAù)v) oflrant INSTRUCTIONS. II. ^7 290 INSTRUCTIONS. Souvent les Grecs émoussent les pointes de ces trianglesou les relient par une circoniérence circulaire; alors ils ra-mènent à la forme dun cercle parfait lauréole doù sélancele jeune Dieu. Page 117, pi. 38, nous avons donné une liguredivine, qui est probablement le Fils ou, tout au moins, lePère sous les traits de son Fils; le Dieu est assis au centre decarrés à côtés concaves et projetant six pointes triangulaires. Lesextrémités de ces triangles viennent toucher à un cercle qui lesréunit. Ainsi nous revenons à cette « imago clypeata » déjà plu-sieurs fois signalée et dont nous avons donné des Christ ne bénit plus qu
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