. Noua iconologia di Cesare Ripa perugino, caualier de SS. Mauritio & Lazzaro. Nella quale si descriuono diuerse imagini di virtù, vitij, affetti, passioni humane, arti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi, tutte le parti del mondo, ed'altre infinite materie. Opera vtile ad oratori, predicatori, poeti, pittori, scultori, disegnatori, e ad'ogni studioso. Per inuentar concetti, emblemi, ed imprese, per diuisare qualsiuoglia apparato nuttiale, funerale, trionfale. Per rappresentar poemi drammatici, e per figurare co'suoi propij simboli ciò, che puo cadere in pen
. Noua iconologia di Cesare Ripa perugino, caualier de SS. Mauritio & Lazzaro. Nella quale si descriuono diuerse imagini di virtù, vitij, affetti, passioni humane, arti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi, tutte le parti del mondo, ed'altre infinite materie. Opera vtile ad oratori, predicatori, poeti, pittori, scultori, disegnatori, e ad'ogni studioso. Per inuentar concetti, emblemi, ed imprese, per diuisare qualsiuoglia apparato nuttiale, funerale, trionfale. Per rappresentar poemi drammatici, e per figurare co'suoi propij simboli ciò, che puo cadere in pensiero humano. Ampliata vltimamente dallo stesso auttore di trecento imagini, e arricchita di molti discorsi pieni di varia eruditione; con nuoui intagli, & con molti indici copiosi . MVO- Parte Seconda. ^8i HYOMO in habito di Sacerdote, che nel-la delira mano tenga viia sferza, & nellafiuiftra vna lucerna accefa. Il Zelo è vn cerco amore della religione colquale Ci deGdera,chele cofeappartenditi a) cuito diiiiuo fiano eilèquite con à ,prontezza,e diligenza- A che fare due cofc accennate in quellima*gine fono ncce/ìàrijdime , cioè infegnare à gìigaoranti,& correggere, Se caftigare gì errori;amenduequcfle parti adempì ChriftoSaluato- rc, fcacciando quei chcfaccuano mercato nelTempio di Gicrufalemmc , Se infcgnando pertutto quel giorno in cflb la fua dottrina,alHnugiiandofi quella , & quello coniienientementccon la lucerj)a,& col flagello, perche douc cipercuote non è chi fani, & oue fa lume non èchiofcurijin xioraedel quale dobbiamo prcga-re,che fiano tutte le noare fatiche co-niuciatc,, & finite felicemente. Lans D£0, & BcacyVirgmiMARIAE. Il Fine della Seconda del; ■rSi ELUICONOLOGIA DEL CAVALIER CESARE R 1 p a:
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