Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale . s haripies dAmon, de Moul et deKhonson-. Sous la [)ioue de la hanpie d Amon. on voit un objet qui contraste par saforme avec les autres accessoiies; placésur un socle, il sert de support à desoiTrainles et à de grands liou imité dansla fabrication de cet objet. Cet ustensile sacré, probablement en oiièvrcrie, reproduit donc I imaffcdun tenq)lc. mais diin temple comme ceux des dynasties tliinites. étudiésdans 1 article cité |)lus liant,et composé seulement d une cliapellc de dimensionstrès restreintes contenant liinaj;e du dieu ou lanima
Bulletin de l'Institut français d'archéologie orientale . s haripies dAmon, de Moul et deKhonson-. Sous la [)ioue de la hanpie d Amon. on voit un objet qui contraste par saforme avec les autres accessoiies; placésur un socle, il sert de support à desoiTrainles et à de grands liou imité dansla fabrication de cet objet. Cet ustensile sacré, probablement en oiièvrcrie, reproduit donc I imaffcdun tenq)lc. mais diin temple comme ceux des dynasties tliinites. étudiésdans 1 article cité |)lus liant,et composé seulement d une cliapellc de dimensionstrès restreintes contenant liinaj;e du dieu ou lanimal (|ui lui est consacré,avec, sur le devant, un espace entouré dun ninr. Ici la petite cba|)elle, aviîc sesmurs inclinés surmontés de la ijoi-jrc éjrvplienne. est un naos du modèb- le plus. Butlctin de rinsl. Ji: darcli. ur., VI. p. -b-lii. — Lepsius, Uciihiii., til. |il. CliXLlN . -«.( 88 ).«— commun, mais la cour est dun type plus original, avec ses hauts murs cou-ronnés de créneaux arrondis et, au devant, une porte flanquée de deuxpylônes étroits et hauts terminés par une échancrure triangulaire; en avant,une troisième tour du même type, mais qui paraît isolée. Le tout donne lim-pression dune construction en hriques crues précédant une petite chapelle enpierre. Placé comme il lest sous la barque dAmon et faisant ainsi partie dumobilier sacré du temple dAmon, il nest pas possible de voir dans ce modèleautre chose que celui dun édifice amonien dont il était destiné à conserver lesouvenir. La date de ce premier sanctuaire doit sansnloute être reportée auxpremières dynasties; il dut être usagé jusquau moment où les rois de laXlh dynastie entreprirent les premières grandes constructions de Thèbes. G. Jéquier. NOTESUR DEUX HIÉROGLYPHES M.
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