. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. sque toujours irréprochables. Le dessin de cette belle peinture est donné plus bas, au chapitre de la Trinité. Notre dessin est tiré du Psallerium ctimjigaris, Suppl. fi. ii 32 , Bibl. roy. — On re-marquera les neufs chœurs des anges, qui sont groupés trois à trois; cette ordonnanceest allégorique et se trouve expliquée dans la Céleste hiérarchie de saint Denys lAréopa-gite. Il en sera longuement question dans lHistoire de lAnge. Remarquons, cependantet au préalable, que ces neuf chœurs sont identiques dans notre dessin. Il est impossible,faute datt
. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. sque toujours irréprochables. Le dessin de cette belle peinture est donné plus bas, au chapitre de la Trinité. Notre dessin est tiré du Psallerium ctimjigaris, Suppl. fi. ii 32 , Bibl. roy. — On re-marquera les neufs chœurs des anges, qui sont groupés trois à trois; cette ordonnanceest allégorique et se trouve expliquée dans la Céleste hiérarchie de saint Denys lAréopa-gite. Il en sera longuement question dans lHistoire de lAnge. Remarquons, cependantet au préalable, que ces neuf chœurs sont identiques dans notre dessin. Il est impossible,faute dattributs spéciaux, de distinguer les Séraphins, les Chérubins et les Trônes, quicomposent le premier groupe; les Dominations, les Vertus et les Puissances, qui formentle second; les Principautés, les Archanges et les Anges, qui entrent dans le troisiè Grecs caractérisent les anges beaucoup plus nettement. 246 INSTRUCTIONS. 65. LE CRÉATEUR SOOS LA FIGURE DE jÉSCS-CHRIST. Miuiaturc italienne, fin du xni° siè Ainsi donc, pendant tout le cours du moyen âge, le fils deDieu na cessé dêtre représenté sous toutes les formes , on ne doit point parler de fhomme divin, ni faire la bio-graphie archéologique de Jésus ; cest plus tard, et dans untravail à part, quon fera fhistoire du Christ depuis son in-carnation dans le sein de Marie jusquà son ascension. En cemoment, on ne considère Jésus que comme Dieu, que commeseconde personne de la Trinité. La plupart des dessins quivont suivre montreront donc le Fils dans lexercice de sesfonctions divines et non humaines. On va le voir parlant àson père près de qui il est assis, ou créant le monde, oucondamnant Adam et Eve au travail, ou enchaînant la mortet foulant aux pieds le lion et le dragon, f aspic et le ba- ICONOGRAPHIE CHRÉTIENNE. 247 silic; ou remontant au ciel apiès sa vie terrestre, ou rayon-nant dans une gloire, au sein du paradis et les pieds posés surle ciel; ou port
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