Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . es promesses que navaitpas la Synagogue; elle doit englober toutes les nations,et durer jusquà la fin des temps (Matth. xxviii, 20). 11 t. m, p. 154) raconte que le saint prélat sétait pris damour rétro-spectif pour le malheureux précepteur dAlexandre le Grand ; et quileût bien désiré larracher aux flammes de lautre vie, sil y avaitmoyen. Comme il sy intéressait plus que de raison, une voixcéleste interrompit sa prière, disant : « Ne ten occ ipe plus, ce nestpas lui qui a enseigné ma loi. Etc. » 2. Cf. Mélanges dArchéologie, t. II, p. 47-08.


Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . es promesses que navaitpas la Synagogue; elle doit englober toutes les nations,et durer jusquà la fin des temps (Matth. xxviii, 20). 11 t. m, p. 154) raconte que le saint prélat sétait pris damour rétro-spectif pour le malheureux précepteur dAlexandre le Grand ; et quileût bien désiré larracher aux flammes de lautre vie, sil y avaitmoyen. Comme il sy intéressait plus que de raison, une voixcéleste interrompit sa prière, disant : « Ne ten occ ipe plus, ce nestpas lui qui a enseigné ma loi. Etc. » 2. Cf. Mélanges dArchéologie, t. II, p. 47-08. 3. Cf. Vttraux de Bourges, pl. i; et p. 105, sv. (n 55). 4. Cf. LHeureux (Macarius), Hagioylypta, p. 128-132, et 251. PHÉNIX, ETC. — PIED. 685 était donc bien juste de faire voir la multiplication sans et qui doit vivre jusquà la consommation des siècles,terme de , ce grand arbre dont les commencements Tout autre développement pourrait être ici taxé de hors-avaient semblé si faibles (Cf. Matth xin, 31, 32; etc.), dœ PHILOSOPHIE, HÉRÉSIE, TYRANNIE, etc.,PEliSONNlFIÉ Personnilications, Allégories, Cf. Cf. Oiseaux (sainte Ode).PIED. Saint Marc évangkliste (Cf. Eoanijélisles, etc.). Traînépar les pieds (dautres disent par le cou) à travers lesrues dAlexandrie. Ce fut ainsi quil rendit lâme; et unorage qui éclata sur la ville en ce moment, dispersa lespaïens, permettant aux fidèles demporter le corps deleur pasteur. Saint Tropiiime, évêque dArles; 29 décembre, époquedébattue. Les Arlésiens le tiennent pour ce disciple desaint Paul dont il est parlé à trois reprises dans les épî-tres du grand apôtre; et comme en écrivant à Timotliée,celui-ci dit (II Tim. iv, 20) : <( Jai laissé à Milet Tro-phime qui était malade, » il a été que saiiilTrophiine sétait trouvé arrêté dans ses courses apo-stoliques par un accès de goutte. Aussi linvoque-l-oncontre cette maladie, et plus dun


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