. Della novissima iconologia . ha da feiuare la Fede con ogni fin-cericà airamico,poiche:F/We,f (come dice Piragora) Eft amoris fundamentum,quafu(?lata^,tota amicitit , vit,ac ratioperibit . Rapprefentafi canuta,e vecchia,perche cosìla chiamò Virgilio,ilche dichiara vninterprcrc,dicendo,che fi troua più Fede neglhuomi-ni, che hanno per moki anni maggiore efpe-rienza; & aggiunge per non ba-fta conferuare la Fede peralcun tempounàbi»fogna che fia Racconta di più Acrone,che facrificando aila Fede il Sacerdote, fi copriua non lolo la de •ftra mano con bianco velo,mà
. Della novissima iconologia . ha da feiuare la Fede con ogni fin-cericà airamico,poiche:F/We,f (come dice Piragora) Eft amoris fundamentum,quafu(?lata^,tota amicitit , vit,ac ratioperibit . Rapprefentafi canuta,e vecchia,perche cosìla chiamò Virgilio,ilche dichiara vninterprcrc,dicendo,che fi troua più Fede neglhuomi-ni, che hanno per moki anni maggiore efpe-rienza; & aggiunge per non ba-fta conferuare la Fede peralcun tempounàbi»fogna che fia Racconta di più Acrone,che facrificando aila Fede il Sacerdote, fi copriua non lolo la de •ftra mano con bianco velo,mà il capo ancor»,e quafi tutto il corpo,per dimoftrare la candi-dezza dellanimo,che deue cifer compagna_i>della Fede nellamicitia—j» FEDE MARITALE. DONNA vcftita di bianco, con le primedue dita della deftra mano tiene vnanel»lo,cioc vna fede doro . Medaglia di Flautilla. V Nhuomocon donna,che fi danno laFede ftringcndofi la deftra mano. P 3 FÉ- z^o Della nouifsima Iconologia FÉ D E L T A\. D ONNA veftita Hi bianco, con la dcftramano ciene vna chiane, & alli piedi vn La chiane è indino di fccrecczza, che h de-lie tenere delle cofe appartenenti alla Fedeltàdeiramicitia,ilche ancora per fingolare inftinto di natura la Fedeltà (ì figiiifìca per il cane_j,come fi è detto in altie occafioni. F E D E L T A\ DONNA vcftita di bianco, con due ditadella dtftia mano tenga vuaneJlo,ouer/ìgillo,& a canto vi fia vn cane bianco . Si £à il figillo in mano, per fegno di Fedel-tàjperche con eflb fi ferrano, e nafcondono li fccreti. Il cane perche è fidclifTìmo hauerà luogoappreiro queftaimagine per laiitcorità di Pli-nio nel libS. dclThillona naturale ,doue rac-conra in particolare del cane di Tito Labienoveduto in Roma nel confolato dAppio lunio,& Publio Siilo, ilqualc cflendo il fopradetto Tito in pregione non fi partì mai da giaccr€_>per quanto poteua vicino a lui,& eflendo eo^lifinalmente come reo gittato dalle fcalegemo-nie fupplicioche
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