. Égypte. FiG. 24. Une des murailles du templedIsis, a Phil^.(Cliché Béato.) i5. EGYPTE — tuettes éparses dans les chambres et les scè-nes répandues sur les parois du tombeau con-juraient son danger, et, plus on les avaitmultipliées, plus il était sûr de ne manquerde rien, quand même tous ses biens vérita-bles lui auraient été ravis. Des théories inter-minables dhommes et de femmes simulaientses maisons, ses étangs, ses bois, ses prairies,et elles lui apportaient leurs fermages (fîg. 19),tandis que les serfs et les ouvriers de sadomesticité, affairés chacun à leur métier, luien fabriquaient le
. Égypte. FiG. 24. Une des murailles du templedIsis, a Phil^.(Cliché Béato.) i5. EGYPTE — tuettes éparses dans les chambres et les scè-nes répandues sur les parois du tombeau con-juraient son danger, et, plus on les avaitmultipliées, plus il était sûr de ne manquerde rien, quand même tous ses biens vérita-bles lui auraient été ravis. Des théories inter-minables dhommes et de femmes simulaientses maisons, ses étangs, ses bois, ses prairies,et elles lui apportaient leurs fermages (fîg. 19),tandis que les serfs et les ouvriers de sadomesticité, affairés chacun à leur métier, luien fabriquaient lesproduits éternelle-ment. Désirait-il unpeu de pain ? Le la-bour saccomplissaitla sous ses yeux, ensimulacre ; le blémùr tombait a pleinpoing sous la faucille(fîg. 20) ; le grainétait dépiqué, vanné,mesuré, versé dansles greniers (fig. 21), puis les boulangersle broyaient, cuisaient la miche et la luiprésentaient. Voulait-il manger de laviande ? Sur dautres tableaux, le taureausaillait la vache, le veau naissait, gran-dissait, devenait bœuf, to
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