Gazette des beaux-arts . J^ ANÂTOMIE DU LAID. 191 lart de cette classe dimagiers est encore dans les langes, et leur gaietévaut mieux que leur science ?. Ce fut à cette époque quxm grand peintre, qui avait étudié de prèsla figure humaine, chercha quel parti lart pouvait tirer du jeu des?muscles et des nerfs. Lhomme ne monta pas en chaite et nouvrit pasdécole. Ses croquis, il les dessinait pour lui seul, comme mémentos;mais ne sait-on pas que toute chose trouvée par un être, lenfermât-il. FAC-SIMILE D UN DESSIN DE LEONARD DE VINCI. dans un coffre à triple serrure, se répand sur lépoque tout ent


Gazette des beaux-arts . J^ ANÂTOMIE DU LAID. 191 lart de cette classe dimagiers est encore dans les langes, et leur gaietévaut mieux que leur science ?. Ce fut à cette époque quxm grand peintre, qui avait étudié de prèsla figure humaine, chercha quel parti lart pouvait tirer du jeu des?muscles et des nerfs. Lhomme ne monta pas en chaite et nouvrit pasdécole. Ses croquis, il les dessinait pour lui seul, comme mémentos;mais ne sait-on pas que toute chose trouvée par un être, lenfermât-il. FAC-SIMILE D UN DESSIN DE LEONARD DE VINCI. dans un coffre à triple serrure, se répand sur lépoque tout entière, parcette raison que les pensées dun homme, ses inventions, qui, parfois, lerendent si glorieux, sont autant lœuvre de son siècle que la sienne ; sem-blables aux pierres apportées par dhumbles ouvriers, qui permettent àlarchitecte délever une cathédrale, elles appartiennent au fonds com-mun. Cest ce qui a empêché le législateur de regarder la propriété întel- 1. Voir Gravures sur bois Urées des livres français du, xv siècle. ParisLabilte, 1868. 10-4° de 323 figures. 192 GAZETTE DES BEAUX-ARTS. lectuelle comme une propriété. Aristote, Aristophane, doivent autant àleur siècle quà leurs propres méditations. De certains courants circulent,qui développent les esprits et les rendent plus aptes à recevoir cettemanne intellectuelle. Par contre, dans dautres temps, des hommes quiavaient de hautes aspirations, se labourent inutilement lesprit pour com-muni


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