. Iconologia . un corno di dovìzia pieno di gioje , e denari. La taccia fparuta indica, die il povero di fpirito volontariamente abban-donando le delizie mondane, fi dà alle, afpre penitenze , che la fanno diveni-re pallida macilenre ec. E però allegra , in fègno della Speranza , che ha in Dio .. Le ali rapprefenrano la facilità , colia quale i poveri di fpirito innalzano lamente alla contemplazione divina . Il guardare al Cielo dimoiìra, che i dispregiatori del Mondo danno colcorpo in terra, e col penfiero alleterna beatitudine. La Corona ingemmata è il premio , che da Dio arrende . Il mazzo
. Iconologia . un corno di dovìzia pieno di gioje , e denari. La taccia fparuta indica, die il povero di fpirito volontariamente abban-donando le delizie mondane, fi dà alle, afpre penitenze , che la fanno diveni-re pallida macilenre ec. E però allegra , in fègno della Speranza , che ha in Dio .. Le ali rapprefenrano la facilità , colia quale i poveri di fpirito innalzano lamente alla contemplazione divina . Il guardare al Cielo dimoiìra, che i dispregiatori del Mondo danno colcorpo in terra, e col penfiero alleterna beatitudine. La Corona ingemmata è il premio , che da Dio arrende . Il mazzo di fiori , ed il pan duro , lignificano e la pace , e la conten-tezza del cuore , ed infieme che quella conviene acquetarla colle penitenze.,aiortificando il corpo . La pietra quadra , cflendo fimbolo di giustìzia, indica le buone opere delpovero di fpirito . Il Corno di dovizia fotto i piedi fi pone , per fignificarc il difprezeo debeni temporali. 598 ICONOLOGIA PRATTICA. Del Signor Fulvio Mariottelli,. i & ut Pr riti ra .., ■ u ^,„.■//. :, ,* QUelra voce Piaccica fuuua a nul liltetTo the zrpotxfyct ai Greci, per^lignificare cofa relativa , ed oppofta alla Teorica. Eflfendocchè co-me la Teorica veda intorno alle ragioni, e ai moti dell intelletto, cosìla Prattica verfa intorno alle operazioni, e ai moti del fenfo ; dimodocchèquella rifguarda la quiete contemplativa, che è moto dellanima: principal-mente quelta rifguarda la quiete attiva, che e principalmente moto del tanfo ,effendo quella contemplativa deile caule fupreme , quella invelligativa de-gli intimi effetti : cioè 1 una fommità, 1 altra fondamento di tutta la fab-brica dellumano difeorfo. Dicefi Prattica , quali prattica , perché è comune a tutti gli Uominiin qualche modo, che avendo elfi necelfario effetto della vita ragionevoleil moto , non polfono non prendere nel! illelfo moto qualche abito, e_*quetto abito fatto di frequentata efperienza, fi dice Prattica. Onde coIla_»Prattica
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