. Weltgeschichte der Kunst bis zur Erbauung der Sophienkirche. -schauung des kyprischen Stilgemenges, welches mit dem phönizischen nicht identisch platte, brett-artige Grundformschein! auch Holzbilder als Vorgänger derSteinbilder zu wei-sen. Die Trachlder Männer ist ver-wand! der assyri-schen, langer fal-tenloser Rock mitschrägem Saum,dazu die gestrickteKeevhnülze. Nunmischen sich ägyp-tische Elementeein, die ägypti-sche Tracht, mehroder minder cor-rect durchgeführt,bald seltsam com-liinirt mit der asia-tischen Volltrachl;?/,. B. seilen wir dasägyptische Kopf-tuch combinirt mit
. Weltgeschichte der Kunst bis zur Erbauung der Sophienkirche. -schauung des kyprischen Stilgemenges, welches mit dem phönizischen nicht identisch platte, brett-artige Grundformschein! auch Holzbilder als Vorgänger derSteinbilder zu wei-sen. Die Trachlder Männer ist ver-wand! der assyri-schen, langer fal-tenloser Rock mitschrägem Saum,dazu die gestrickteKeevhnülze. Nunmischen sich ägyp-tische Elementeein, die ägypti-sche Tracht, mehroder minder cor-rect durchgeführt,bald seltsam com-liinirt mit der asia-tischen Volltrachl;?/,. B. seilen wir dasägyptische Kopf-tuch combinirt mitdem asiatischenKittel. Drittensaber durchdringtgriechischeDrape-rie das asiatischhülsenartig glatteGewand, die Un-terscheidung /.wi-schen Welle undLeinen, zwischenMantel und Unter-kleid, die sorgsam peinliche Paltenlegung findet Platz; einzelne dieser Gestalten sehen den zu-letzt erwähnten Frauenstatuen ron der athenischen Akropolis überraschend ähnlich. Ganz den-selben ümwandlungsprocess machen die phönizischen Terracotten durch; eine Probe. l;> Im i. (T( sier. 124 Zweiter Theil. Die 7,rit der HrlloinMi. ihrer hellenisirenden Ali geben wir vorstehend (Fig. 109). Anders, obwohl verwandter Art,erscheinl die Mischung in der persischen Sculptur, vorzüglich in den Reliefs der Palästevon Persepolis, den Treppenwangen und Thorreliets. Die (Irundlage der grosspersischen Cul-tur ist durch Politik die assyrische; das persische Keich setzt das assyrische fort, ihm ver-mittelt durch das medisehe und das babylonische. Die Thorstiere sind altmesopotamischerBrauch; die Reliefs der Treppenwangen mit ihren Scenen des Hoflebens bleiben inhaltlich inder Art der assyrischen Wandreliefs. Alier wie der griechische Geisl in der Architektur zuspüren ist, so auch in der Sculptur, deutlich in der Draperie. Auch hier werden die stumpfenGewandformen aufgelöst in griechische Palten (Fig. 110).
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