. Égypte. é nest pas moindre lorsque lon essaie den ramenerle décor à un type unique ; mais, la encore, les divergences les plusoutrées sexpliquent par la nature des personnes. Dieux ou mo-mies, elles étaient incapables de subsister par leur énergie propre,et elles auraient péri dinanition sans lintervention quotidiennedes vivants. Ceux-ci leur avait donc institué des apanages, ou, silon préfère le terme de la jurisprudence musulmane, des ,qui les conservaient enbon point, pourvu quonleur en appliquât les reve-nus. Il était rare toutefoisquils en tirassent profitpendant longtemps. Leurs
. Égypte. é nest pas moindre lorsque lon essaie den ramenerle décor à un type unique ; mais, la encore, les divergences les plusoutrées sexpliquent par la nature des personnes. Dieux ou mo-mies, elles étaient incapables de subsister par leur énergie propre,et elles auraient péri dinanition sans lintervention quotidiennedes vivants. Ceux-ci leur avait donc institué des apanages, ou, silon préfère le terme de la jurisprudence musulmane, des ,qui les conservaient enbon point, pourvu quonleur en appliquât les reve-nus. Il était rare toutefoisquils en tirassent profitpendant longtemps. Leursdescendants les leur repre-naient après un petit nom-bre dannées, ou bien lafamille séteignait, et sonhéritage échéait à desétrangers qui en répu-diaient les charges : le fon-dateur, dépouillé de sondû, subissait les tortureslentes de la faim, avantde succomber enfin à cetteseconde mort qui anéan-tissait, sans retour, ce quela première avait respectéen lui de vitalité. Les sta-. FiG. 24. Une des murailles du templedIsis, a Phil^.(Cliché Béato.) i5
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