. Acta Societatis Scientiarum Fennicae. Science. 238 J. J. T I K K A N E N. bibliothek in Helsingfors, die Bibelillustrationen Holbein's und Tobias Stimmer's. Die alten Kirchenmalereien Finnlands (XV. u. XVI. Jahrh.)1) ge- ben ein sprechendes Zeugniss von der Ausbreitung desselben2). Zwischen der byzantinischen und der westeuropäischen Auffassung dieses Motivs bemerkt man jedoch einen ziemlich bestimmten Unterschied, indem Eva, in den griechischen Bildern, die Hände anbetend gegen den Schöpfer streckt3),. Erschaffung Eva's. Hattula Kirche in Finnland. ') Eigentümlich ist das Auftreten einer Si
. Acta Societatis Scientiarum Fennicae. Science. 238 J. J. T I K K A N E N. bibliothek in Helsingfors, die Bibelillustrationen Holbein's und Tobias Stimmer's. Die alten Kirchenmalereien Finnlands (XV. u. XVI. Jahrh.)1) ge- ben ein sprechendes Zeugniss von der Ausbreitung desselben2). Zwischen der byzantinischen und der westeuropäischen Auffassung dieses Motivs bemerkt man jedoch einen ziemlich bestimmten Unterschied, indem Eva, in den griechischen Bildern, die Hände anbetend gegen den Schöpfer streckt3),. Erschaffung Eva's. Hattula Kirche in Finnland. ') Eigentümlich ist das Auftreten einer Sirene im Paradiese. Ihr liegt augenscheinlich ein deutsches Vorbild zu Grunde. Das paradiesische Leben der Tiere scheint übrigens alles ausser friedvoll zu sein. Der Fuchs hat'einen Vogel gehascht, der Bär überfällt gerade eine Kuh! — Das Gemälde gehört wahrscheinlich dem Ende des XV. Der obenstehende Holzschnitt ist dem kleinen Buche „Den kyrkliga konsten i Finland under medeltiden" (die kirchl. Kunst in Finnland im Mittelalter) von E. Nervänder, entlehnt. 2) Meines Wissens findet man keinen von diesen zwei Haupttypen unter den altchristlichen Sarkophagreliefs. Dagegen trifft mau z. B. Gott das Weib modellierend (Garnieci, Vol. V., tav. 396, 2). Auf einem bekannten Sarkophage aus S. Paolo fuori im Lateranmuseum scheinen zwei oder drei Personen (die Dreieinigkeit?) iu dem Schöpfungsakt teilzunehmen: Adam liegt leblos auf dem Boden; bei ihm steht Eva, auf deren Kopf ein bärtiger Mann die Hand legt (also wieder das Motiv der letzten Weihe). Er sieht sich dabei nach einer, ihm ganz ähnlichen, sitzenden Person um, welche dem Weibe den Segen zuteilt. Hinter dem Throne steht noch ein dritter Mann von demselben Typus (s. Taf. III., 17). 3) Die Elfenbeintafel bei Gori, die laurentianische Bibel, die Octateuchen und die siciliani- schen Please note that these images are extracted from scanned page images that may have been digitally enhanced for
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