Revue de l'art chrétien . dHermagoras, dans la basi-lique dAquileja, entre chacune des colon-nes du martyrium, pour protéger le corps contre les attentats des Lombards. (568- 774) (-)• Il paraît que les beaux matériaux man-quaient à Orléans quand on voit la peineque sest donnée le constructeur de Saint-Avit pour établir les supports ronds de sesvoûtes. Au lieu demployer des tambourscylindriques placés les uns au-dessus desautres, il a employé plusieurs morceauxen quart de cercle ou en demi cercle quila reliés avec du mortier épais qui formede gros joints, mais cest là encore unemarque dantiqui
Revue de l'art chrétien . dHermagoras, dans la basi-lique dAquileja, entre chacune des colon-nes du martyrium, pour protéger le corps contre les attentats des Lombards. (568- 774) (-)• Il paraît que les beaux matériaux man-quaient à Orléans quand on voit la peineque sest donnée le constructeur de Saint-Avit pour établir les supports ronds de sesvoûtes. Au lieu demployer des tambourscylindriques placés les uns au-dessus desautres, il a employé plusieurs morceauxen quart de cercle ou en demi cercle quila reliés avec du mortier épais qui formede gros joints, mais cest là encore unemarque dantiquité au dire des archéolo-gues les plus expérimentés. Ce cachet sestrencontré dans les édifices mérovingiensdont la date est incontestable comme lescryptes de Jouarre et de Saint-Léger. Ily a donc à Saint-Avit dOrléans tout unensemble de caractères qui viennent con-firmer lopinion ou lintuition de Viollet-le-Duc. Léon Maître. I. Article de M. Martel Tour du monde, 1900, 2= se-mestre, pp. Î^V A^^ A^X A^^ a^^ iM^ \^^ A^Vk *^-* A^^ A^^ A^»:^ A^^ ;.^V^ A^^ a^A [iTiiiijxiiirrii^ixiiiiiririiiiiïiiiriiixiiiiiuxiiiiiiii-iiiiiiiT[iiiiixixiiiiiii3Œiiixiixiiiziiiïiiixiixxiiiiiiiriiiiiiixiiiiiii]xxii)t^ «.><.s^ j]^a Vie De -^ésus Christ «>- racontée yar les imagiers Du moyen âge sur les portes Déglises (Sia/e) (?). 5fe*x^>^ ^iô-^ ^x^ ^x^^ ^f ^x^ ^i^^ ^^ *^^ i*ï* Atif *ii^* ^Sc^ VI* ^.Aî^3^ Résurrection. ON a souvent dit que, jusquà la secon-de moitié du XIII» siècle, la Résur-rection na jamais été représentée par lesimac-iers sur les monuments sculptés. Ainsiprésentée, lidée nest pas absolumentexacte {) : en effet, si jusqualors la Résur-rection nétait pas figurée par le fait mêmedu miracle, cest-à-dire par le Christ sur-gissant du sépulcre, elle létait fréquem-ment, sous une autre forme, par la scène delange montrant aux Saintes Femmes letombeau vide, et le ciel où est monté Jé repr
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