. Gazette des beaux-arts . récises et que lon appellesouvent, sans beaucoup de raisons, des initiées, pour ne pas rester courten sen tenant à cette expression de figure mantellale, si familière auxrédacteurs de catalogues italiens, et parce que, comme dit Fœnesthe,« il nen coûte rien pour appeler les choses par noms honorables. » Il y a, dans linterprétation des monuments figurés antiques, deuxécueils quil importe également déviter et sur lesquels il est égalementfacile de faire naufrage ; tantôt on se laisse aller aux rêveries dun sym-bolisme exagéré, cherchant des mystères profonds dans de s
. Gazette des beaux-arts . récises et que lon appellesouvent, sans beaucoup de raisons, des initiées, pour ne pas rester courten sen tenant à cette expression de figure mantellale, si familière auxrédacteurs de catalogues italiens, et parce que, comme dit Fœnesthe,« il nen coûte rien pour appeler les choses par noms honorables. » Il y a, dans linterprétation des monuments figurés antiques, deuxécueils quil importe également déviter et sur lesquels il est égalementfacile de faire naufrage ; tantôt on se laisse aller aux rêveries dun sym-bolisme exagéré, cherchant des mystères profonds dans de simples ca-prices dimagination ou dans des scènes de la vie privée, et « se mata-« grabolisant le cerveau, » pour parler comme Rabelais, à vouloirexpliquer ce qui na pas besoin dexplication ; tantôt, par un excès opposé, LA GALERIE POURTALÈS. 503 à force de se maintenir terre à terre on en arrive à méconnaître le géniede lantiquité, en ne voyant que des allégories banales ou des scènes. vulgaires clans des représentations incontestablement religieuses. Lesfigurines de terre cuite ont pu être déposées à deux titres différents dansles tombeaux grecs, soit comme images religieuses, soit parmi les objets 50^ GAZETTE DES BEAUX-ARTS. préférés du mort, que lon ensevelissait avec lui dans le sein de la y en a donc évidemment de deux natures, et si beaucoup représententdes divinités, des héros ou des héroïnes, un grand nombre dautres, dé-pourvues dattributs caractérisques, nont aucun droit à des appellationssi hautes et sont tout simplement des caprices de la fantaisie des ar-tistes, qui se sont plu à représenter les femmes athéniennes dans lesdifférents actes de leur vie. Celles-ci nont dautre intérêt que dans lafinesse du travail, lélégance de la composition, la grâce de lajustement,la vérité des attitudes, la naïveté avec laquelle y est rendue la natureprise sur le fait. Cest assez dire que, ne fournissant
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