Gazette des beaux-arts . parce quon laconstaté pour la première fois dans les sculptures des frontons du templedÉgine, qui sont certainement postérieures de quinze ou vingt ans auxstatues exhumées sur lAcropole. Il est caractérisé par les pommettessaillantes, le menton osseux et fort, la bouche très rapprochée du nez,aux coins retroussés par un sourire presque raide, enfin par la dispo-sition singulière des yeux qui sont relevés vers les tempes. Ces détailsdonnent à la physionomie je ne sais quoi de railleur et dironique, quel-que chose comme un mélange de bienveillance hautaine et de dé
Gazette des beaux-arts . parce quon laconstaté pour la première fois dans les sculptures des frontons du templedÉgine, qui sont certainement postérieures de quinze ou vingt ans auxstatues exhumées sur lAcropole. Il est caractérisé par les pommettessaillantes, le menton osseux et fort, la bouche très rapprochée du nez,aux coins retroussés par un sourire presque raide, enfin par la dispo-sition singulière des yeux qui sont relevés vers les tempes. Ces détailsdonnent à la physionomie je ne sais quoi de railleur et dironique, quel-que chose comme un mélange de bienveillance hautaine et de déés en présence dune statue du style éginétique, les gens du mondetrouvent généralement que « ça ressemble à de légyptien ». Il y a dans COURRIER DE LART AXTIQI K. 427 cette impression naïve un fond de vérité, mais aussi une forte erreur qui aété combattue en dernier lieu par M. Ileuzcy dans son admirable cataloguedes figurines de terre cuite au Musée du Louvre. Ce qui rappelle lEgypte. STATDE EN BflONZE dhEUCHLE ATHLÈTE (Découverte à Rome.) dans ces statues, cest la raideur hiératique de la pose et la régularité enfan-tine des draperies; mais le sourire éginétique est une invention essentielle-ment grecque dont il ny a pas de traces dans lart égyptien de lancienneépoque. « Cest, dit M. Heuzey une pure affectation, une de ces modes 428 GAZETTE DES BEAUX-ARTS. convenlionnelles par lesquelles les artistes croient ajouter à la beautéhumaine. Jy vois surtout une tentative dexpression se rattachant augrand effort original des anciennes Écoles grecques pour animer la phy-sionomie. Lartiste, après avoir retroussé les coins de Ja bouche par unsourire accentué, observe que léquilibre des traits est rompu, et, obéissantà une loi naïve de parallélisme, transporte aux yeux le même principedobliquité, sefforçant de les faire sourire avec les lèvres. Létiquette orien-tale imposait aux images des rois et à celles des dieux un visa
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