. Les seins dans l'histoire . Fis. 139. LES SEINS DANS L HISTOIRl 15 -220 I. K S Si: INS DANS L lllSIOlliK et il ojoutc que souvent la vanité porte les dames romaines à dévoi-ler ainsi leurs charmes. Reprenons Tordre chronologique : aux temps anciens, si lefanatisme religieux a empêché les traits des Laïs et des Phrynédarriver jusquà nous, ceux de la reine (VEgypte, Gléopàtrc, ont. Fig. 140. — Daprès la photographie de Braiin. Clénieiit et G^ échappé aux mutilations imbéciles de Théodose et de ses imita-teurs. Les sculptures du temple de Dendera, consacré à V « Hélènedu Nil », nous ont transmi
. Les seins dans l'histoire . Fis. 139. LES SEINS DANS L HISTOIRl 15 -220 I. K S Si: INS DANS L lllSIOlliK et il ojoutc que souvent la vanité porte les dames romaines à dévoi-ler ainsi leurs charmes. Reprenons Tordre chronologique : aux temps anciens, si lefanatisme religieux a empêché les traits des Laïs et des Phrynédarriver jusquà nous, ceux de la reine (VEgypte, Gléopàtrc, ont. Fig. 140. — Daprès la photographie de Braiin. Clénieiit et G^ échappé aux mutilations imbéciles de Théodose et de ses imita-teurs. Les sculptures du temple de Dendera, consacré à V « Hélènedu Nil », nous ont transmis le sourire et les charmes qui ont ensor-celé César et Marc-Antoine (fig. 139) ; elle est représentée en Isis,dans la fleur de sa jeunesse et léclat de sa gloire. Un antique du Louvre représente Julia ^lamma^a (1) en Cé- (1) Elle fit construire le pont Maniiiiolo, à Rome, et lui donna son nom. s LU LK DKCOLLKTAC. K ?rès (1); le sein gauche, dun développement normal, est à nu,comme il convient à la déesse de la fécondité. Mais un autrebuste de la mère dAlexandre Sévère, sans attribution m\th()lo-gique (n105o, salle des Saisons), est entièrement recouvert dunetunique et aucune saillie ne révèle le sexe de la poitrine ; on diraitun éphèbe. Ces contradictions artistiques ne nous éclaireront pas sur Tori-o-inc de ce nom de Mamma^a, bien a
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