Paris guide . es de talent dans lâge de leur activité et de leur initiative^elle finit dordinaire par les accepter, lorsque leur léputation estconsacrée depuis longtemps par lopinion pul)lique. Si elle naplus linitiative des découvertes, elle ofTre du moins une diguecontre le charlatanisme et elle ouvre libéralement sa large pu-blicité aux travaux des savants français et étrangers. Elle subsisteavec la majesté dune vieille institution, forte de la gloire de sesmembres, et, du souvenir des services que la science a rendus etrend tous les jours aux sociétés liumaines. LA MEDECINE A PARIS PAR E.
Paris guide . es de talent dans lâge de leur activité et de leur initiative^elle finit dordinaire par les accepter, lorsque leur léputation estconsacrée depuis longtemps par lopinion pul)lique. Si elle naplus linitiative des découvertes, elle ofTre du moins une diguecontre le charlatanisme et elle ouvre libéralement sa large pu-blicité aux travaux des savants français et étrangers. Elle subsisteavec la majesté dune vieille institution, forte de la gloire de sesmembres, et, du souvenir des services que la science a rendus etrend tous les jours aux sociétés liumaines. LA MEDECINE A PARIS PAR E. LITTRÉ De lInstitut. Selon Molière, la plus étrange des prétentions est celle dunhomme qui dit pouvoir en guérir un autre. Mais le grand comiqueadmettait sans doute que lon pût rendre malade un homme ; celaest dune évidence surabondante; alors pourquoi, de malade quilest, ne le rendrait-on pas sain? Il ny a donc rien détrange àprétendre guéxir un malade; seulement, ce ne sera pas avec du. STATUE DE BIC H AT (Kcule ( Modcciiii) Dessin de M. F, (, gravé par M. Delduc. LA MEDECINE A PARIS 127 jargon, de vains systèmes, des opérations occultes et du charlata-nisme quon y réussira; ce sera avec des connaissances positivespuisées à la double source de la théorie et de lexpérience. Maisquest-ce que la théorie, quest-ce que lexpérience en médecine^ Au malade, qui na dautie intérêt que dêtre guéri, il peut sem-bler que lexpérience seule suffit, et que la théorie est du un bon remède, un remède quautorise lexpérience, et, parson aide, triomphez de la maladie, guérissez-moi; quimporte lereste? 11 importe beaucoup. Si guérir la maladie est le but, con-îiaître la maladie est le seul moyen datteindre ce but quand il peutêtre atteint, de placer à propos le remède, de sen abstenir quandla nature doit être confiée à elle-même, et de pallier quand on nepeut rien de plus. Or connaître la maladie suppose un ensembletr
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