Sztuka ludowa w Polsce . ego podstawy i broni od zgnilizny. W dodatku takie ganki pozwalaj? cz??ci pobo?nych pomie?ci? w czasie nabo?e?stwa w po-bli?u sanctuarium. Co wszak?e w rezultatach naukowych stanowi najwa?niejsz?stron? dzie?a prof. Dietrichsona, to udowodnienie w sposób sta-nowczy, ostateczny i usuwaj?cy wszelkie w?tpliwo?ci pochodzeniaformy i typu ko?cio?ów drewnianych norweskich. W Skandynawiimi?dzy uczonymi miejscowymi by?o rozpowszechnione mniemanie,?e forma poga?skich ?wi?ty? w budowie tych ko?cio?ów swój ?ladzostawi?a, a wiemy, ?e i u nas przypominano sobie poga?skie gon-tyny na
Sztuka ludowa w Polsce . ego podstawy i broni od zgnilizny. W dodatku takie ganki pozwalaj? cz??ci pobo?nych pomie?ci? w czasie nabo?e?stwa w po-bli?u sanctuarium. Co wszak?e w rezultatach naukowych stanowi najwa?niejsz?stron? dzie?a prof. Dietrichsona, to udowodnienie w sposób sta-nowczy, ostateczny i usuwaj?cy wszelkie w?tpliwo?ci pochodzeniaformy i typu ko?cio?ów drewnianych norweskich. W Skandynawiimi?dzy uczonymi miejscowymi by?o rozpowszechnione mniemanie,?e forma poga?skich ?wi?ty? w budowie tych ko?cio?ów swój ?ladzostawi?a, a wiemy, ?e i u nas przypominano sobie poga?skie gon-tyny na widok niektórych prastarych modrzewiowych ko?ció?kóó? po badaniach Dietrichsohna w?tpi? nie mo?na, ?e ko?cio?ykamienne epoki roma?skiej, a jak w Skandynawii i Norwegiiw szczególno?ci, pierwsze anglosakso?skie bazyliki s?u?y?y za pro-totyp i wzór tych drewnianych budowli i ?e wszystkie zmianyi modyfikacye, jakie w nich widzimy, a które odr?bno?ci? nas za- I. Wiz. ó? w Lubomlu na Górnym ?l?sl<u. (Henning, Das deutsche Haus)
Size: 1549px × 1614px
Photo credit: © The Reading Room / Alamy / Afripics
License: Licensed
Model Released: No
Keywords: ., bookcentury1900, bookdecade1900, booksub, booksubjectarchitecture
