. Arthur and Fritz Kahn Collection 1889-1932. Kahn, Fritz 1888-1968; Kahn, Arthur David 1850-1928; Natural history illustrators; Natural history. H r • -J- wehrlos öen MenaOier pre^is^egebene Ziere nach iiö£jlichkeit zti schütj^eni wir anöoriäcito aber onni jjaou iiirksamen Einspruch diilc3en,ea8s Wald=^ und Feldtiere bei Trelh^tind Parforcejagden ?ni Tode gehetzt werden. Die Genugtuung,dass es doch nur Ausnahmeerscheintm^en sind^v/o derartige Barbareien verübt und geduldet werden,schafft aber öoch nicht die Tatsa che aus der V/elt,dass sie ein un^nstii^ea Licht auf dai^ Humanitf^tpges « fühl


. Arthur and Fritz Kahn Collection 1889-1932. Kahn, Fritz 1888-1968; Kahn, Arthur David 1850-1928; Natural history illustrators; Natural history. H r • -J- wehrlos öen MenaOier pre^is^egebene Ziere nach iiö£jlichkeit zti schütj^eni wir anöoriäcito aber onni jjaou iiirksamen Einspruch diilc3en,ea8s Wald=^ und Feldtiere bei Trelh^tind Parforcejagden ?ni Tode gehetzt werden. Die Genugtuung,dass es doch nur Ausnahmeerscheintm^en sind^v/o derartige Barbareien verübt und geduldet werden,schafft aber öoch nicht die Tatsa che aus der V/elt,dass sie ein un^nstii^ea Licht auf dai^ Humanitf^tpges « fühl unseres J&iirroirdc^rts Trerfen. Wir 9^nö nb^r >r?]n ^innal nir-ht liririer logischiöfter Ixt Gegenteil Und so werden wir e« wohl noch lan^e wahr= nehmen müssen,daas Schutz der Tiere und d<^^r^n Fr^i3:]jebung an mittel^: alterliohe Barbarelen ohne Gjensc'itrllchkeit nebeneinander bestehen wei'^ den. 7<'enn der Philosoph Descartes ivieclerJ-ehrer. wl^rde^hf^tte or pr^hon Recht spöttisch über die Lo^jLk des s^^an£:i£cter Jahrh^mderts su lUchelnm hlier soll aber nicjjt über die ünloglk der verrnTftbec;abten Wen^ sehen, sondern von öer Lo^ik c'.er i^nvernünf tigen Tierwc^lt Cde Re^e ticln* Das Kapitel ist ein sehr p;rosse3,und comjlizirt sich mit der arweit^rs nng des jisoabachtvrjsf elOes, rerinnt aber nrrsomehr an interensanten Zügen je ver3chießf;narti£;cr die einz'^lnen Tier^^attunken sind,die wir zu elB ander in Beziehung treten sehen» In erster Linie kocn^en hier unsere HÄTistier^ in Petr^oVit#Sie sind ja, im Vergleich nit den "w^-t^^-r",nicht nnter ("'er Herrschaft d^^ Menschen stehond',r:e^s3er^a*?5'^^n ^ie Kultur=: tr'^^j^er unter f?en Tieren. Ihre Gewöhnung aneinander hat aber nicht mr 3in psych'^lorri'^'" clor 'TÜsenp^hcf 111 rhes Interesse ?.llein, sonrlem in •i^leicheüi ^:^«>;^p f*1^ pr?l^ti»:ches vrd vor ökoncirischen Mot1vr>n pr^^lp?tete« ,;oravf hier nicht nSher eingÄngen werden soll*


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