. Documents juridiques de l'Assyrie et de la Chaldée. tels, deux monstres accroupis dont on ne voit quela partie anterieure du corps. A gauche, derriere Iautel, une figure symbo-lique, puis une fl^che la pointe en bas. Sur la seconde face du monumentou les sculptures noccupentquun registre, on voitun scorpion, un oiseauperche, puis un oiseau a terre au-dessus dela tete duquel on apercoit unsymbole dunetforme indecise ; puis deux monstres difformes, Tunporte une tete doiseau, Iautre, une monstrueuse figure armee de cornes;le reste du corps est engage dans une sorte de gaine ; en face, un chiena
. Documents juridiques de l'Assyrie et de la Chaldée. tels, deux monstres accroupis dont on ne voit quela partie anterieure du corps. A gauche, derriere Iautel, une figure symbo-lique, puis une fl^che la pointe en bas. Sur la seconde face du monumentou les sculptures noccupentquun registre, on voitun scorpion, un oiseauperche, puis un oiseau a terre au-dessus dela tete duquel on apercoit unsymbole dunetforme indecise ; puis deux monstres difformes, Tunporte une tete doiseau, Iautre, une monstrueuse figure armee de cornes;le reste du corps est engage dans une sorte de gaine ; en face, un chienaccroupi. Sur Iepaisseur du monument, on voit un immense serpent dontla queue depasse les inscriptions et dont le corps setend sur le sommetdela pierre, demanierea ce que la tete du serpent arrive jusquaupresdela tete du chien. 86 DOCUMENTS JURIDIQUES. Chacune des faces du mouument, dans sa partie inferieure, est diviseeen deux colonnes qui renferment les inscriptions et presentent unensemble de quatre-vingt-quinze lignes divisees en quatre Co monument est entre en 1801 au Cabinet dos Mcdaillos, on il figureaujourdliui sous Ic n 702. (Voy. Chabouillel, Catalogue rjchuh-alyp. 109.) Dcpuis cette epoque, :1 a toujours vivenient excite rattenliondes savants. 11 a etc innnediatement public par Millin, on 1802 DOCUMENTS DE MARDUK-IDIN-AKHI. 87 (Voy. Monuments inMits, \ et IX). Miinter a essaye le pre-mier dinterpreter les figures symboliques qui ornent sa partie superieure[Religion der Bahylonier, p. 102 et pi. III). Cetait a Iepoque ou onfaisait les premiers efforts pour dechiffrer les ecritures cuneiformes. Latentative de Miinter ne devait aboutir a aucun resultat sericux. Depuiscette epoque, il a ete reproduit bien souvent plus ou moins fallait que Fecriture de Babylone et de Ninive fut definitivement com-prise pour reconnaitre le veritable caract^re de ce monument; et, malgreles renseignements que la lecture des textes peut nous fournir aujou
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