. La collégiale de Saint-Martin de Tours des origines à l'avènement des Valois (397-1328) . etreditus ecclesiœ me<c non aicnabo, sed ea pro possc defendam,alienataque pro posse revocabo et faciam revocari, et quod infraannum presbyler ero Sic me Deus adjuvel et liée sancia , Celpherrimce. p. 80. - Q12 - cèse, était donc à la fin du xiii^ siècle fort étendue. Ilavait réussi malgré de nombreuses luttes à la mainte-nir intacte et même à laugmenter. Le xiii* siècleest certainement lépoque à laquelle le chapitre est leplus puissant dans le domaine spirituel ; les archevê-ques de To
. La collégiale de Saint-Martin de Tours des origines à l'avènement des Valois (397-1328) . etreditus ecclesiœ me<c non aicnabo, sed ea pro possc defendam,alienataque pro posse revocabo et faciam revocari, et quod infraannum presbyler ero Sic me Deus adjuvel et liée sancia , Celpherrimce. p. 80. - Q12 - cèse, était donc à la fin du xiii^ siècle fort étendue. Ilavait réussi malgré de nombreuses luttes à la mainte-nir intacte et même à laugmenter. Le xiii* siècleest certainement lépoque à laquelle le chapitre est leplus puissant dans le domaine spirituel ; les archevê-ques de Tours nont encore rien pu contre lui. Cela nedurera pas longtemps désormais; ces exemptions quitenaient par trop au droit féodal, ces dépendancesdéglise qui ne se justifiaient que par une sorte deseigneurie spirituelle étaient une anomalie dans lahiérarchie ecclésiastique; elles devaient disparaî elles ne disparaîtront quavec beaucoup dautres•choses dans la grande ruine qui emportera tout lesystème social dont elles sont une partie. H 3 1: V J^ o IX VM.
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