La literatura española; resumen de historia crítica . XIL-CULTERANISMO Y CONCEPTISMO trocha para no estacionarse. Esta ley, de veras biológica, manifiéstase enlos poetas por un deseo irresistible de originalidad, por el ansia de haceralgo nuevo, y en el público por su aplauso a las extravagancias que leofrecen los poetas. El público español ,por su parte, o quizás mejor dichonuestro vulgo literario, propende naturalmente a la forma exquisita y com-plicada, conceptuando de tanto mayor mérito las obras cuanto más trabajohan costado a su autor; en este sentido, pocos españoles dejarán de sermás o
La literatura española; resumen de historia crítica . XIL-CULTERANISMO Y CONCEPTISMO trocha para no estacionarse. Esta ley, de veras biológica, manifiéstase enlos poetas por un deseo irresistible de originalidad, por el ansia de haceralgo nuevo, y en el público por su aplauso a las extravagancias que leofrecen los poetas. El público español ,por su parte, o quizás mejor dichonuestro vulgo literario, propende naturalmente a la forma exquisita y com-plicada, conceptuando de tanto mayor mérito las obras cuanto más trabajohan costado a su autor; en este sentido, pocos españoles dejarán de sermás o menos gongoristas. Antes de Góngora, varios poetas hablan iniciadoel culteranismo; pero es indudable que el genio de Góngora consumó larevolución y la llevó a su extremo. Como Góngoraera gran poeta, aun en sus mayores extravíos nopodia disimular su condición excelsa. Los que lesiguieron, sin su estro y sin su cultura, se derrum-baron en el abismo sin fondo de las P. Baltasar Gracián (Jesuíta).(1584 -1658) 100. El conceptismo: Ledesma y Bo-nilla. — Durante mucho tiempo se ha confundi-do con el culteranismo otro vicio literario — elconceptismo — que convivió con aquél. Hubo poe-tas y escritores — los más de la decadencia — quefueron a la vez culteranos y conceptistas; otros secontentaron con ser una cosa u otra. El conceptismo consiste en el discreteo, en elalambicamiento de los conceptos, en la ingeniosi-dad excesiva. Para ser conceptista no es menester escribir obscuramente;con las palabras más llanas y la más natural construcción se puede concep-tuar cuanto se quiera. Alonso de Ledesma (1552-1622), autor de los Con-ceptos espirituales (1600) (1) y del Monstruo imaginado, tenido por inicia-dor del conceptismo, nos ofrece varios ridículos pero expresivos ejemplosde este vicio literario. Dirigiéndose a San Lorenzo, dice, verbi gracia: Seréis sabroso bocadoPara la mesa de DiosPues sois crudo para vosY para todos a
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