. . enda,della diuina, o celefte purità del fuo-co di prima. Onde la parola V o lente s, sintende applicata al fumo, &il refto sintende chiarifsimamente per le figure : deuendo lImprefe efprimertutta la fignification Ioro,parte col Motto, & parte con le figure, come difte-fàmente sè detto a dietro nel primo libro, quando sè ragionato delle regoleda far lImprefe. Oue parimente sè detto, che quelle Imprefe, lequalinon fi fanno per feruir folamente in alcune correnti occafioni, maper conferuarfi /empre, & principalmente in foggetti mora
. . enda,della diuina, o celefte purità del fuo-co di prima. Onde la parola V o lente s, sintende applicata al fumo, &il refto sintende chiarifsimamente per le figure : deuendo lImprefe efprimertutta la fignification Ioro,parte col Motto, & parte con le figure, come difte-fàmente sè detto a dietro nel primo libro, quando sè ragionato delle regoleda far lImprefe. Oue parimente sè detto, che quelle Imprefe, lequalinon fi fanno per feruir folamente in alcune correnti occafioni, maper conferuarfi /empre, & principalmente in foggetti mora-li, & fpirituali, & da perfone di gran, dottrina, che piùquafi le facciano perfe ftefsi,cheper altrui, rice-uonograndezza, °nità, conlefferal-quanto profonde, & ofcure di fenti-mento,pur che fienoregolate,& .che porgano qualche bellume, da poterli fé nonin tuttoi in qua!che parte;intendere,& interpretare, come fa que-fla, in fé molto bella, & confor-me allingegno, alla dot-trina, & alla FEDE- Ì99 FEDERICO ROV-ERO, ROTARIOMONS IGNOR DI CERESOLA.
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