España sagradaTheatro geographico-historico de la iglesia de EspañaOrigen, divisiones, y terminos de todas sus provinciasAntiguedad, traslaciones, y estado antiguo y presente de sus sillas, en todos los dominios de España, y PortugalCon varias dissertaciones criticas, para ilustrar la historia eclesiastica de España . ; con losaños en que antecedieronal Nacimiento de Chrifto,:Era Efpañola, y de la Fun-dación de Roma , hafta elaño primero de la Era Dio-nyíiana, Notas fobre eftos Faftos, De los Números , y Épocade la Era Efpañola , pag, 487. De las dificultades fobrelos añ
España sagradaTheatro geographico-historico de la iglesia de EspañaOrigen, divisiones, y terminos de todas sus provinciasAntiguedad, traslaciones, y estado antiguo y presente de sus sillas, en todos los dominios de España, y PortugalCon varias dissertaciones criticas, para ilustrar la historia eclesiastica de España . ; con losaños en que antecedieronal Nacimiento de Chrifto,:Era Efpañola, y de la Fun-dación de Roma , hafta elaño primero de la Era Dio-nyíiana, Notas fobre eftos Faftos, De los Números , y Épocade la Era Efpañola , pag, 487. De las dificultades fobrelos años de la Vida deChrifto. Anteponefe la pro-babilidad de los que íeña-laron fu Pafsion en el añoque eftos Faftos. Épocasdel Imperio de Tiberio, pa-gin. 491. Corrígeme eftos Faftos en loque mira á la Época de Augufto , y Julio de la Era vulgarChriftiana , y Dionyliana, Pag-495- Tabla de Olympiadas vulga-res, Coníulados, y Añosde la Fundación de Roma,pag. 502. Tablas extenfas de las Olym-piadas , y años de la Fun-dación de Roma , deíde tilorigen hafta Cbrillo: expli-cando ei año en que ante-cedieron al primero de laEra vulgar Chriftiana, pa-gin. joy. Reducción de las Olympia-das, Coníulados, y años dela Fundación de Roma á losde la Era vulgar Chriftiana, . pag. 513. ES- o. ESPAÑA SAGRADA. TRATADO II. i del o%iqEü^ r T^g%Esso de los Obifpados y Metrópolisen Efpana. rarSjl Las grandes Conquiftas que defde el na-*%^b cimiento de la Iglefia lograron en Efpa-na los primeros promulgadores delEvangelio , fe figuió por Ley común ef-,tablecer Miniftros , que no íblo gober-ñafien en paz á los Pueblos que la ha-,vian admitido , fino también ordenafleaá otros que promovieífen la guerra de-clarada contra la Idolatría. Eftos fon losOBIbPOS , Padres de los Fieles , Paftores de las almas , Dofto-res de la Ley , Sucefíbres de los Apodóles. Haviendo pues tra-^tado , en el Libro antecedente , de la Predicación de los Va-rones Apoftolicos ,
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