Die Komposition der pompejanischen Wandgemälde . demDirkebilde können wir die Komposition kreisförmig nennen, abersie wird hervorgebracht durch die höhere Stellung der hinterenFiguren, die wiederum nicht so weit zurückstehen wie auf denBildern H. 1285 usw. (vgl. oben S. 161), und alles formale undps3chologische Interesse sammelt sich auf den ungefähr in denMittelpunkt gesetzten Köpfen des Pentheus und der sind die Farben der Bilder verschieden; so findet sich,um nur eins zu erwähnen, die sehr wirkungsvolle metallische,dunkelrote Farbe, mit der das Gewand des Amphitryon gemaltist,
Die Komposition der pompejanischen Wandgemälde . demDirkebilde können wir die Komposition kreisförmig nennen, abersie wird hervorgebracht durch die höhere Stellung der hinterenFiguren, die wiederum nicht so weit zurückstehen wie auf denBildern H. 1285 usw. (vgl. oben S. 161), und alles formale undps3chologische Interesse sammelt sich auf den ungefähr in denMittelpunkt gesetzten Köpfen des Pentheus und der sind die Farben der Bilder verschieden; so findet sich,um nur eins zu erwähnen, die sehr wirkungsvolle metallische,dunkelrote Farbe, mit der das Gewand des Amphitryon gemaltist, auf den beiden anderen Bildern nicht. Aus alledem geht hervor, daß diese Bilder zu dem Herakles-bilde im schroffen Gegensatze stehen und sich nicht an die IX. Kopien griechischer Tafelbilder. 217 originalen Kompositionen des vierten Stils anschließen lassen,denen ja auch ihr gewaltiges Pathos so ganz fremd ist. Anderer-seits steht ihre Räumlichkeit und die Anordnung der Figurenim Einklänge mit dem, was wir von der Komposition helle-. Abb. 35. Bestrafung der Herrmann Bruckmann. nistischer Tafelbilder wissen, und aus der Untersuchung derBilder selbst kann sich kein Widerspruch dagegen erheben, siefür genaue Kopien von Tafelbildern zu halten. Ihre gute Aus-führung muß den Wunsch erwecken, die Zeit und Schule genauer 2ll IX. Kopien griechischer Tafelbilder. als durch den allgemeinen Begriff des Hellenistischen sehe ich zunächst von dem Dirkebilde ab, dessen Beur-teilung durch die Frage nach dem Zusammenhange mit derGruppe des Farnesischen Stieres so sehr kompliziert wird. Den großen Schwung und den starken Affekt finden wir in der Kunst von Pergamon, aller-dings nicht nur dort, und auchdas Motiv des aufs Knie ge-stürzten Pentheus, das auf demgroßen Friese von Pergamon so oftwiederholt ist, ist zu allgemein,um das Bild dorthin zu ist schon die Ver-wandtschaft der Gruppe des Pen-theus mid der ihn am Haarepackenden
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