Vittore Carpaccio : la vie et l'uvre du peintre . 1459, on défendit doffrir à quiconque, religieux ou séculier, des meubles, cierges, flambeaux, tapisseries,rideaux, tapis, fusées, chandeliers, exception faite pour les proces-sions adonnées par Notre Sérénissime Seigneurie à qui puissentpleuvoir continuellement du Ciel les célestes bénédictions, et quellesoit révérée des étrangers, crainte de ses ennemis, objet dépouvante pour les rebelles. Nous trouvons ensuite une défense plus curieuse, en vertu delaquelle, aux fêtes solennelles de Saint-Georges et de Saint-Tri-phon,on ne pouvait pas faire d
Vittore Carpaccio : la vie et l'uvre du peintre . 1459, on défendit doffrir à quiconque, religieux ou séculier, des meubles, cierges, flambeaux, tapisseries,rideaux, tapis, fusées, chandeliers, exception faite pour les proces-sions adonnées par Notre Sérénissime Seigneurie à qui puissentpleuvoir continuellement du Ciel les célestes bénédictions, et quellesoit révérée des étrangers, crainte de ses ennemis, objet dépouvante pour les rebelles. Nous trouvons ensuite une défense plus curieuse, en vertu delaquelle, aux fêtes solennelles de Saint-Georges et de Saint-Tri-phon,on ne pouvait pas faire du feu ni de la cuisine, ni préparer àmanger dans la maison de lÉcole, sous peine dêtre chassé à jamais de lÉcole. Et les discussions avec les chevaliers de Jérusalem, commencéesen 1504, ne sont pas moins intéressantes. Les chevaliers émettaient la prétention que dans leur église,le jour de la fête de Saint-Jean, les Esclavons ne missent pasdevant lautel, qui leur avait été accordé, un bureau pour distri- ( 156). CROIX DE SAINT-GEORGES DES ESCLAVONS. (Voir Page 157.) Planche 55. Page 156.
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