Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . quemainte fois nos évêques occidentaux du moyen âge au-ront eu grand besoin de suivre avec beaucoup dapplica-tion les modèles tracés sur le Pontifical, pour ne pas es-tropier cruellement les lettres grecques. Quant aux Chérubins dont il a déjà été question ail-leurs (Cf. Ailes, Anges), un certain privilège de science exceptionnelle peut leur avoir valu chez les Grecs cettereprésentation de têtes ailées que nos artistes ont énor-mément prodiguées dans la suite. Ce devait être dabordune forme adoptée pour faire entendre quil sagissaitde pures i
Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . quemainte fois nos évêques occidentaux du moyen âge au-ront eu grand besoin de suivre avec beaucoup dapplica-tion les modèles tracés sur le Pontifical, pour ne pas es-tropier cruellement les lettres grecques. Quant aux Chérubins dont il a déjà été question ail-leurs (Cf. Ailes, Anges), un certain privilège de science exceptionnelle peut leur avoir valu chez les Grecs cettereprésentation de têtes ailées que nos artistes ont énor-mément prodiguées dans la suite. Ce devait être dabordune forme adoptée pour faire entendre quil sagissaitde pures intelligences; et le premier Ordre des espritsbienheureux {Trônes, Chérubins, Séiaphins) aura reçuexclusivement cet attribut. Dans la suite on prit goût àcette tête unique, et lon ny chercha plus guère silfallait absolument plusieurs paires dailes. apportés par le commerce grec, ou Ochapprs jadis à la persécutionbyzantine des iconoclastes. 1. Cf. Guide (le la peinture, p. 71. — Didron, deDieu, p. Clef de voûte du xv« siècle(Cf. Chrisme, Clit/fre, etc. ; p. 95-98, 221 etc.) RÉPERTOIRE GÉNÉRAL DES SAINTS PAR ORDRE ALPHABÉTIQUE. Voici un conipltîment quelconque du souvenir conservépar le peuple pour les grandes âmes quennoblit lÉ décousu (si ce nest même le désaccord) des deuxtables de patronages (p. 605-773) sera quelque peucompensé par lensemble de ce répertoire général oùtout doit se fondre dans la nomenclature des à la série alphabétique des attributs, ou caracté-ristiques, cétait la marche du livre lui-même, il ne pou-vait être question de la reprendre ici pour un doubleemploi dépourvu de tout motif justifiable. On y rencontrera les noms de plusieurs saints quinont pas trouvé place dans ce volume parce que nulmonument ne mavait mis sur la trace dune carac-téristique qui leur fût assez généralement attribuéedans lart populaire. Mais, outre que je nai pas eu laprétention
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