Tietosanakirja . .Sitä tarkoittanee alkuaan myös karsikon(ks. t.) tekeminen. Läheisessä suhteessa manallemenneisiin ovat maan pinnan alla elävät pikkuolennot, suom. maahiset, vir. maa-alttsed, joidenajateltiin asuvan ja elävän aivan kuin ihmiset. Josniiden asuinpaikan likasi tai siihen asettui nuk-kumaan, sai rangaistukseksi ihotaudin, jota myösnimitetään ,,maalliseksi. Sama usko on skandi-naaveillakin yleinen, samoinkuin maahisten näyt-täytyminen muurahaisten muodossa (). ?— Jumaliaan ovat muinaissuomalai-set palvoneet uhrilehdoissa, joista toisetovat olleet aidattuja. Metsää ja
Tietosanakirja . .Sitä tarkoittanee alkuaan myös karsikon(ks. t.) tekeminen. Läheisessä suhteessa manallemenneisiin ovat maan pinnan alla elävät pikkuolennot, suom. maahiset, vir. maa-alttsed, joidenajateltiin asuvan ja elävän aivan kuin ihmiset. Josniiden asuinpaikan likasi tai siihen asettui nuk-kumaan, sai rangaistukseksi ihotaudin, jota myösnimitetään ,,maalliseksi. Sama usko on skandi-naaveillakin yleinen, samoinkuin maahisten näyt-täytyminen muurahaisten muodossa (). ?— Jumaliaan ovat muinaissuomalai-set palvoneet uhrilehdoissa, joista toisetovat olleet aidattuja. Metsää ja uhrilehtoamerkitsevä /liisi (ks. t.), jota myöhemmin on alettukäyttää pahan ja pelätyn paikan ynnä pahan-hengen nimenä, viittaa siihen, että „hiisi onollut manalaisille hengille n. s. sankarijumalille 277 Suomalaisugrilainen alkukansa— Suomalais-ugrilainen muinaistutkimus 278 Sknndinaavian „ Itavm pronssikauden pronssikauden () Kartta 1. Itä-Venajän ja Skandinaavian pronssikauden alueet. pyhitetty metsikkö (vrt. votjaakkieu lud ja tse- lremissien kercmcl, ks. Votjaakkien myto-logia, Tseremissien mytologia. Vi-rossa on muistiinpantu kansantarina, jonka mu-kaan ukkosjumaia olisi mieluimmin lehti-puistoissa asunut, hiisi taas enemmänhavumetsistä pitänyt. Että suomalaisillaon ollut uhriaittojakin, osoittaa mahdol-lisesti paavi Gregorius IX :n bulla v:lta 1229,jossa hän sallii piispa Tuomaan vastaanottaapakanuudesta luopuneiden uhrilehdot ja jumala-huoneet (lucos et delubra). Epäilemättä oliitämerensuomalaisilla myös j u m a 1 a n k u v i tavan mukaan puhdistauduttiin, ennen-kuin mentiin uhrilehtoon. Uhriteuraan tuli ollaterve, työn ja käytännön saastutuksesta vapaa,uhriksi luvattua lammasta esim. ei saanut keritäiv i 1 1 a v u o n a). Teuraan luut säilytettiin mi-käli mahdollista eheinä. Ennen varsinaista uhriatoimitettiin uhrilupaus panemalla liinamyttyseen,n.
Size: 1695px × 1474px
Photo credit: © The Reading Room / Alamy / Afripics
License: Licensed
Model Released: No
Keywords: ., bookauthorbonsdorffwinwaldemar1, bookcentury1900, bookdecade1900
