. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . brève allu-sion , apparaît pour la première fois,avec tout son développement, dans laGlose ordinaire de Walafried Strabo . Ilavait trouve eette tradition dans un livrede son maître Raban Maurque nous na-vons pas conservé. La légende de la mortde Caïn, dont les premier- Pères navaientpas connu le détail, nentre vraiment quaui\ siècle dans la littérature du movenâge. 11 est vraisemblable que liabanMaur la tenait dun rabbin. Au moyenâge, les rapports entre les juifs et leschrétie
. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . brève allu-sion , apparaît pour la première fois,avec tout son développement, dans laGlose ordinaire de Walafried Strabo . Ilavait trouve eette tradition dans un livrede son maître Raban Maurque nous na-vons pas conservé. La légende de la mortde Caïn, dont les premier- Pères navaientpas connu le détail, nentre vraiment quaui\ siècle dans la littérature du movenâge. 11 est vraisemblable que liabanMaur la tenait dun rabbin. Au moyenâge, les rapports entre les juifs et leschrétiens étaient plus nombreux et plu» pacifiques quon nimagine. Les docteurs de lEglise connaissaienl quelqunes îles traditions de la Synagogue bien axant que le Juil converti Nicolas deLira les ait révélées dan» ses travaux sur lAncien Testament . Le récit de lamort de Caïn, sur la foi de la Glose ordinaire, fut reçu dans 1 Lcole. PierreComestor, au mi siècle, linséra dans son récit des origines du monde . Ainsi firent les artistes. Il est bien rare quils aient peint ou sculpté 1 histoire. V\m ici j. — Lamech luanlle d Vuxei Dans une de si - letlrcs au pape Damase sm les qu •slio is liftii iles d \ i lesDamas., C\\\ Lamech, qui septimus ab Adam, Don sponle. ni in i|uoilam Llolmeo vol i bitur. interfecit Caïn II najoute rien de plus. Glose in Geues, *. >.. Aiuul tlebr;ei Lamech diu vi\adolescentem dueem et recto rem itineris liabuissc. Exerçons ergo veualionem, sagitlam direxil [uncens indicavit, casuque Cain iuler frutcla latenlem interfecit., untem [Raban. Nicolas de Lira écrivait au \i* -.• llisl Scolast., lib. lîones . cap. xxvm. 244 LART RELIGIEUX 1)1 XIII SIÈCLE îles premiers hommes sans nous montrer la mort de Caïn. Ils aimaient, auxiii siècle, à représenter les premiers chapitres delà Genèse. Cétait alors unetradition, quon retrouve jusque dans les manuscrits à miniatures, de mettresous les yeux des fidèles la cré
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