. . DES VERTUS E T DES VICES, Sur les plus Illuftres Fables de TAntiquité. Livre Premier. Vorigine du- Monde ^ O U fuite de la Création,LE CHAOS I. L ne feroit pas moins difficile de peindre !e Chaosque de bien parler des premiers principes des cho-(qî. Que fi jamais il y eut un Chaos de ces premiersprincipes confondus fans union les uns dans les au-tres , il y a grande apparence qu*il ny a point eu decommencement, & que lefpace quil occupoitavant la création du Monde eftoit infiny, auffi bienque le temps, qui ne prefcript point de t


. . DES VERTUS E T DES VICES, Sur les plus Illuftres Fables de TAntiquité. Livre Premier. Vorigine du- Monde ^ O U fuite de la Création,LE CHAOS I. L ne feroit pas moins difficile de peindre !e Chaosque de bien parler des premiers principes des cho-(qî. Que fi jamais il y eut un Chaos de ces premiersprincipes confondus fans union les uns dans les au-tres , il y a grande apparence qu*il ny a point eu decommencement, & que lefpace quil occupoitavant la création du Monde eftoit infiny, auffi bienque le temps, qui ne prefcript point de termes à fa durée. Car pour-quoy le fouverain Autheur de toutes les Créatures lauroit-il engendréou créé de la forte \ Comment un cxtjréme defordre pourroic-il nai- A ftre. 4 LECHAOS. ftre de la SagcfTe infinie ? Et quelles auroient efté les bornes des Ato-mes ou des Eléments feparez, avant quil y euft des Cicux, qui félonla penfée des plus judicieux & des plus fçavansPhilofophes, font aumoins renfermez dans leur propre figure ? Car plufieurs eftiment quele dernier de ces Cieux contient toutes les Créatures, & quau delà, ilnyarienqueTlmmenfité de Dieu. Mais fans former icy de longuesdifficultez fur ces grands efpaces, & fur le temps infiny, oferoir-ondemander fi cette Immenfité de Dieu neft pas réelle ? Et fi elle efl:réelle, comme il nen faut pas douter; eft-elledans le rien, ou dansleschofesqui font, ou dans les deux enfemble f Si on dit quelle eftdans le rien, ou dans les efpaces imaginaires, ou dans le vuide, auCTi bienque dans leschofes qui font, il femble quon eftablifle la realité dansle rien, aufii bien que dans les chofes réelles, ou il faut reconnoiftrefranchement quil ny a point defpace vuide, & que leftre des chof


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